在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母
| A．具有男尊女卑的思想 |
| B．固守传统的家庭等级观念 |
| C．具有浓厚的宗法观念 |
| D．遵循长幼有序的婚姻礼俗 |
历史典故“问鼎中原”中的“鼎”，反映了周朝礼制的严格，周礼主要是为了（）
| A．加强专制主义中央集权 | B．维护宗法制 | C．确保等级制度的划分 | D．防止诸侯争霸 |
井田制和分封制是奴隶社会的重要经济政治制度，下列关于两者关系的叙述正确的是（ ）
| A．井田制是分封制的基础，分封制的实行有利于巩固井田制 |
| B．分封制是井田制的前提，井田制为分封制的实行服务 |
| C．大国争霸瓦解了分封制，分封制的瓦解是井田制破坏的根本原因 |
| D．分封制与井田制互相依存，互为因果，无所谓谁是基础 |
观察下表，按照西周宗法制的规定有资格继承王位的是（ ）
| 妻妾 |
一般称谓 |
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| 妻(正室) |
|
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至觐见周王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．王位世袭制 |
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小（ ）
| A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻 |
| B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 |
| C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 |
| D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事 |
《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是
| A．禹死后启继位 | B．建立武装 | C．设置官职 | D．制定刑法 |
“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是
| A．描述了西周分封制的情况 | B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 |
| C．诸侯有保护天子的义务 | D．当时常有诸侯“不朝”的现象 |
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是
| A．财产 | B．地域 | C．信仰 | D．血缘 |
"九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。"其中所说的"九鼎"之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
| A． | 反映民心民意的凭据 | B． | 国王祭祀的重要礼器 |
| C． | 青铜工艺水平高的标志 | D． | 王朝统治权力的象征 |
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是
| A．唐太宗通过玄武门之变继位 | B．宋太宗继承兄长宋太祖之位 |
| C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 | D．清康熙帝死后皇四子继位 |
下列对西周宗法制的叙述不正确的是（ ）
| A．由原始社会的父系家长制直接演变而来 |
| B．是分封制在政治制度方面的体现 |
| C．保证了贵族在政治上的特权和垄断地位 |
| D．有利于统治集团内部的稳定 |
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