《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视
| A．宗法关系 | B．道德规范 | C．战争祭祀 | D．儒学思想 |
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其思想核心是
| A．维护封建礼教 | B．主张学以致用 |
| C．反对迷信崇拜 | D．抨击腐朽统治 |
达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”、“粉碎达尔文”等。而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明了
①达尔文的进化论实际上否定了上帝造人说 ②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放 ③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 ④达尔文的进化论成为了宗教改革的指导思想
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的一句话可以最恰当的解释人们的这种做法
| A．他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响了的力学体系 |
| B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去了 |
| C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 |
| D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响 |
达尔文的《物种起源》引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”、“粉碎达尔文”。而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明达尔文的进化论①实际上否定了“上帝造人说” ②促进了欧洲的思想解放 ③反映了新兴资产阶级的要求 ④成为了宗教改革的指导思想
| A．①② | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中国近代民主思想产生了重要影响的是
| A．经典力学 | B．进化论 | C．相对论 | D．量子论 |
史书记载：唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧哗，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比”。材料中没有反映出的是
| A．长安城的商业突破了两市的范围 | B．崇仁坊成为长安最繁华的住宅区 |
| C．长安城的商业活动突破了时间限制 | D．崇仁坊是唐政府设立的商业区 |
美国《基督教科学箴言报》的一篇文章指出：“美国领导‘沙漠风暴行动’通过摧毁伊拉克的通讯能力一举将其击溃，由此证明那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负。”这说明
| A．计算机技术在现代战争中发挥着越来越重要的作用 |
| B．现代科技的发展对战争的性质和结果产生决定性的影响 |
| C．现代社会决定战争结果的不是人而是先进的武器装备 |
| D．现代战争不再是国与国之间的综合国力的较量 |
新中国成立之初，美国采取敌视中国的政策，中国与苏联建立外交关系，加入社会主义阵营；60年代末到70年代，中苏关系恶化，中国逐渐改善了同美国、日本的关系；改革开放后，中国还积极参与周边的区域国际组织，如1991年加入亚太经济合作组织、1996年到2001年发起成立“上海合作组织”，在这个过程中，中国始终坚持：
①维护国家根本利益的原则 ②独立自主的和平外交政策
③和平共处五项原则 ④对外开放政策
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
中国古代土地所有制经历了从“普天之下莫非王土”到“废井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的根本原因是
| A．周王室衰微，分封制瓦解 |
| B．铁农具、牛耕的出现 |
| C．地主阶级力量壮大，倡导变法 |
| D．百家争鸣推动了思想的解放 |
伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺"。其中的“公民”是（ ）
| A．全体国民 | B．全体成年国民 |
| C．所有的成年男子 | D．祖籍本邦，拥有财产的成年男性 |
古代希腊城邦是民主政治的发源地，创立多种形式的民主政治。其中为17世纪的英国所继承的是（ ）
| A．定期召开全体成员参加的公民大会 |
| B．各级官职实行差额选举 |
| C．所有公民具有参与权、知情权、发言权 |
| D．集体管理、依法行政中学历史教学园地 |
五代以来君主七朝八姓，赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后的百余年间，未发生类似的现象。一般认为，北宋统治体制的变革是重要原因，下列各项中能全面反映其体制变革的一项是（ ）
| A．采用文官代替武将任地方官 | B．从中央到地方实行财政军分权 |
| C．降低将帅之地位疏远将兵关系 | D．削弱相权另设枢密院管理军事 |
某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。职有相职，却无相权。既无相权，却有相责。"他指的制度应该是下列（ ）
| A．汉代的内外朝制 | B．唐代的三省六部制 |
| C．明代的内阁制 | D．元代的一省制 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
