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高中历史

古人有名有字,如曹操,名操,字孟德;刘备,名备,字玄德。一般情况下,人名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意;至于平辈之间,或晚辈对长辈,则以字称呼。如刘备与曹操会面,他的自称和对曹操的称呼应是

A.备、操 B.备、孟德 C.玄德、操 D.玄德、孟德
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  • 难度:未知

一位历史研究者想要编写《昭君出塞》一书,涉及长安民俗生活的情景,他可以利用的素材是
A.吃葡萄、喝肉羹             B.盖棉被、穿绸衣
C.放鞭炮、听说书             C.抽烟卷、烤甘薯

  • 题型:未知
  • 难度:未知

《姓氏起源》一书对“宋”姓的起源解释:周武王克商灭纣,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共传36代,亡于楚国。宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。从宋姓起源不能得出的历史信息是

A.周礼维护中央集权统治 B.诸侯争霸导致宋亡国
C.周朝实行分封制 D.反映早期政治制度特点
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  • 难度:未知

关于科举制度在隋唐时期的作用,下列说法不正确的是

A.打破了门第限制 B.削弱了皇权
C.有利于选拔人才 D.促进了文化教育的发展
  • 题型:未知
  • 难度:未知

范缜在《神灭论》中说:“浮图(指佛教)害政,桑门(指僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府;粟罄于惰游,货殚于土木(指寺庙)。”由此可以看出范缜反对佛教是因为
①佛教增加了社会负担     ②佛教造成社会战乱分裂
③佛教破坏了家庭亲情关系 ④佛教妨碍了政府行政活动

A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
  • 题型:未知
  • 难度:未知

魏晋南北朝时期,我国经济发展的突出特点是

A.寺院经济占主导地位 B.北方经济发展较多
C.南北经济发展趋于平衡 D.经济重心开始南移
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汉朝空前强大,开展了积极的对外交往。下列史实不能说明这一主题的是

A.“汉委奴国王”金印 B.白马寺
C.昭君出塞 D.甘英出使大秦
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魏晋南北朝时,农耕生产方式向北方边地扩展,由此得到开发的地区是
①关中地区       ②河套地区       ③河西走廊      ④辽东地区

A.①② B.③④ C.①④ D.②④
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全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲,最主要的不同点是                     

A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张
B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术
C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化
D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“求珠驾沧海,采玉上荆衡,北买党项马,西擒吐蕃鹦;炎州布火浣,蜀地锦织成……,通算衣食费,不计远近程,经游天下遍,却到长安城。”此诗描绘的是

A.战国贸易  B.西汉贸易 C.唐朝贸易 D.南宋贸易
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当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说:“一个正义的运动,只有情感是不够的,民族主义也一样。没有理性的指导和束缚,就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A.辛亥革命 B.太平天国运动 C.戊戌变法 D.义和团运动
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武则天陵墓前有著名的无字碑,若要书写她当政期间的政绩,不包括

A.创立“自荐”求官制度 B.发展科举,首创殿试制度
C.完善三省六部制 D.任用庶人,抑制门阀士族
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下列是关于三国、两晋、南北朝时期的社会生活变化的一些说法,正确的是
①南方的主食是稻米,兼食粟和麦,北方盛行面食②三国以后,饮茶之风开始盛行③南方士大夫盛行宽衣博带,北方盛行胡服④南方流行穿屐和芒屩,北方多兴穿靴

A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体,“人死不为鬼”;南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在,精神存在,形体死亡,精神消失”。两人在思想方面的共同之处是

A.都从理论上冲击了儒家的正统思想 B.都是针对佛教盛行提出的
C.都极力反对愚民的封建神学 D.都从理论上猛烈抨击了佛教
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  • 难度:未知

“英国人安东尼·培根是一名奴隶贩子,从1768年开始就从事黑奴贸易……尽管很多黑人死于途中,每趟获利仍高达百分之几百。这样在八年中,他竟赚了76000英镑,这在当时可是一笔巨款。他用这笔钱在英国开了一家铁厂,几年以后发展成为英国最大的铁厂之一,他本人也成为著名的企业家。”对这段材料的认识最准确的是   

A.黑奴贸易使英国商人获利丰厚
B.殖民者从非洲抢夺了大量劳动力
C.黑奴贸易为英国资本主义发展提供了资本的原始积累
D.黑奴贸易具有血腥性
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高中历史古代大河文明和海洋文明选择题