史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指
| A．春秋战国时期 | B．秦汉时期 | C．隋唐时期 | D．明清时期 |
明太祖在一首诗中写道；“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为处理繁多的政务，明成祖的做法是
| A．设置内阁 | B．设三省相互制约 |
| C．设军机处跪受笔录 | D．设六部分理全国政务 |
在世界格局多极化的趋势中，美、日、中、俄以及欧盟五大力量之间的相互关系是
| A．相互竞争、相互制约 | B．求同存异、共同发展 |
| C．联合斗争、利益一致 | D．平等互利、力量均衡 |
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了罗马法
| A．肯定证据 | B．主张重罪轻罚 |
| C．纵容犯罪 | D．维护贵族利益 |
2009年6月17日，俄罗斯总统梅德韦杰夫在中俄建交60周年庆祝大会上发表重要讲话，指出：“60年前，中华人民共和国成立后第二天，苏联最先承认新中国，并建立外交关系。今天，在回顾这一事件及后来建立的全面协作时，我们理解了它们的伟大意义。”以下各项是对“这一事件”的分析，正确的是
①中苏是在“冷战”的国际背景下建交的
②中苏建交标志着两国正式结为同盟
③体现了新中国“一边倒”的外交方针
④为建国初期中国经济的恢复创造了良好的外部环境
⑤对当时国际关系的发展产生了很大影响
| A．①③④⑤ | B．①②③⑤ | C．①②③④ | D．②③④⑤ |
下图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者在观察此器时，必然要把注意力集中在
| A．牛尊的制作材料上 | B．牛尊的腿上 |
| C．牛尊的鼻子上 | D．牛尊的背部 |
史家陈寅恪先生说：“（胡族）先称部（部落），后称户（编户）；……羯称部，鲜卑称户；同为鲜卑，慕容称户，阿柴虏一支称部。”从“部”到“户”称呼的变化反映出这些少数民族
| A．跳跃式步人封建社会 | B．封建化进程完成 |
| C．逐步向封建文明过渡 | D．社会组织汉化 |
当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．辛亥革命 | B．太平天国运动 | C．戊戌变法 | D．义和团运动 |
武则天陵墓前有著名的无字碑，若要书写她当政期间的政绩，不包括
| A．创立“自荐”求官制度 | B．发展科举，首创殿试制度 |
| C．完善三省六部制 | D．任用庶人，抑制门阀士族 |
下列是关于三国、两晋、南北朝时期的社会生活变化的一些说法，正确的是
①南方的主食是稻米，兼食粟和麦，北方盛行面食②三国以后，饮茶之风开始盛行③南方士大夫盛行宽衣博带，北方盛行胡服④南方流行穿屐和芒屩，北方多兴穿靴
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是
| A．都从理论上冲击了儒家的正统思想 | B．都是针对佛教盛行提出的 |
| C．都极力反对愚民的封建神学 | D．都从理论上猛烈抨击了佛教 |
陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”说明了
| A．政府对“草市”实行行政管理 |
| B．“草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 |
| C．商品买卖必须明码标价 |
| D．富商大户在水运方便的“草市”相聚而居 |
“奠定了西方所有自由的意识, 自由的思想和自由的现实基础。” 这句评价适合用于：
| A．古代埃及 | B．古代印度 | C．希腊城邦 | D．罗马帝国 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
