古希腊、古罗马、古代中国在政治制度方面的共同特征不包括
| A．都曾注重民众参与政治 | B．都曾经经历过君主制 |
| C．都不重视妇女的地位 | D．都具有鲜明的阶级性 |
古代中国、希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明，为后世提供了宝贵的经验，但三者在政治体制上却存在较大差异，下列对产生这种差异的原因理解正确的是
| A．自然地理因素对古代政治文明的方向选择有重要影响 |
| B．统治阶级的政治需要是政治制度选择的决定性因素 |
| C．经济发展的水平直接影响着民主法制水平的高低 |
| D．主流思想取向决定政治文明的方向 |
在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列各项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会 ②孟子提倡的民本思想 ③雅典民主的重要条件 ④罗马法公正至上观念
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
希腊的民主制和罗马的公民法( )
| A．都维护了大部分公民的利益 |
| B．都使妇女权益受到法律保障 |
| C．都在亚非文明影响下产生 |
| D．都维护了奴隶主阶级的统治 |
“她虽然没有形成一个统一的国家，……但她……在文学、史学、科学、哲学等方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎”，文中的“她”指的是:（ ）
| A．古代中国 | B．古代希腊 | C．古代罗马 | D．古代印度 |
近代西方人怀念古希腊、罗马，奉它们为西方文明之根，主要是因为古希腊、罗马( )
| A．具有悠久的历史 |
| B．成为古代实践民主、法治的摇篮 |
| C．扩张为地跨三大洲的庞大帝国 |
| D．出现了梭伦、查士丁尼等一批杰出政治家 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利 |
| C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
| D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（ ）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表（ ）
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”能体现上述观点的是( )
| A．直接式民主 | B．成年男性公民当家作主 |
| C．万民法 | D．轮番而治 |
与古代希腊罗马时代建设广场、剧院的传统相比，中国古代民众参与活动的公共空间非常有限，城市公共建筑主要包括城墙、城门、钟楼和鼓楼等。这反映了两者
| A．艺术品味的高低 | B．经济水平的高低 |
| C．传统文明的优劣 | D．政治文明的差异 |
甲、乙、丙、丁四位同学准备各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤合理、论证严谨的是
| |
第一步 |
第二步 |
| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
提出雅典民主是间接民主的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
| 丙 |
查阅到《十二铜表法》的原文 |
得出当时产生成文法的结论 |
| 丁 |
查阅到《查士丁尼民法大全》的具体内容 |
得出这是世界上最早的成文法的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
下列关于古代希腊罗马历史的叙述，正确的是
| A．梭伦改革主要调节的是雅典公民内部矛盾 |
| B．地理环境造成了希腊城邦独立自治的特点 |
| C．罗马《万民法》中的“万民”指的是罗马帝国境内的所有罗马公民 |
| D．“人是万物的尺度”体现了基督教统治下人类自我意识的第一次觉醒 |
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