《十二铜表法》第六表第八条规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”这一规定旨在（ ）
| A．限制罗马贵族的特权 | B．确立等价交换的原则 |
| C．维护下层平民的利益 | D．保护罗马公民财产权 |
史学界和法学界有的学者认为，罗马法流传至今仍不减其影响，主要在于其蕴涵的罗马法精神。比如：《十二铜表法》第五表规定，“死者的财产需按其遗嘱进行处理。” 根据材料并结合所学知识判断，正确的一项是（ ）
| A．从习惯法到公民法再到万民法，根本原因都是平民和贵族的斗争 |
| B．《十二铜表法》体现了私有财产神圣不可侵犯的原则，为近现代法律奠定了理论基础 |
| C．自然法继承了古希腊浪漫主义的思想传统，它主张人人生而平等 |
| D．罗马法的核心目的是为了维护罗马帝国封建君主的统治 |
“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸，……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为：画，无论是怎样的，添附于木板。但朕（东罗马皇帝查士丁尼）认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法( )
| A．鼓励文字作品的传播和绘画的创作 |
| B．重视对智力劳动成果所有权的保护 |
| C．认可新物的归属取决于皇帝的裁量 |
| D．强调恶意添附的人不能取得所有权 |
罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是( )
| A．构建系统的罗马法体系 |
| B．贵族拥有法律解释权 |
| C．审判、量刑须有法可依 |
| D．扩大司法保障的对象 |
根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动，共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进流通领域中去。这里论述的是（ ）
| A．罗马法具有超越时空的永恒价值 |
| B．商品经济发展对罗马产生双重影响 |
| C．元老院职能发生了重大变化 |
| D．公民法比万民法更灵活实用 |
“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初（公元前5世纪早期以前）的罗马[来（ ）
| A．公民在外邦活动时受公民法保护 |
| B．公民在外邦活动时受到万民法保护 |
| C．公民在本邦活动时受成文法保护 |
| D．居民在本邦活动时受公民法保护 |
中国文献中最早关于罗马法的记载，是清政府派5大臣出洋考察西洋法制的报告。载泽等人于1906年5月在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，都根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。……”从中国第一所大学——京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。根据这则材料我们可以说
①罗马法是对后世影响最广泛的古代法律 ②罗马法是后来欧洲许多国家制定法律的蓝本 ③在今天罗马法仍具有重要的参考价值 ④罗马法对清末法制改革意义重大
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①③ |
《十二铜表法》规定，凡涉及公民的生死问题时，需要执政官主持的人民大会（元老院）作出决定；凡属科处罚金一类的犯罪,就交由平民团体审判。这表明罗马法（ ）
| A．崇尚秩序和平衡 | B．量刑程序不统一 |
| C．平民的利益无法得到保障 | D．受伸缩性的影响 |
《十二铜表法》规定：“利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金”，“对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期”。此规定最能说明该法律（ ）
| A．保护贵族的既得利益 |
| B．对平民利益具有一定的保护 |
| C．不允许高利贷的存在 |
| D．是一部成文法典 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“罗马的立法者，又规定被定罪的人的财产应受到尊重，为防止财产被人民没收。”“罗马法律规定，除了最重大的叛逆罪外，不得没收财产。”其用意在于说明（ ）
| A．财产不能被没收 |
| B．犯叛逆罪则必被没收财产 |
| C．古罗马法重视保护财产权 |
| D．没有财产权就没有自由，财产权是自由的基础 |
“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法
| A．考虑周全，甄别案件性质 |
| B．宽容忍让，代表弱势群体 |
| C．叙述详细，内容庞杂繁琐 |
| D．司法不公，保护强者、富人 |
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是
| A．“私法”之外自由民平等 |
| B．废除贵族对法律的解释权 |
| C．野蛮的习惯法荡然无存 |
| D．体现了一定的奴隶制民主 |
据文献记载，在古代罗马，一些外邦人假装使自己沦为罗马公民的奴隶，再由该公民通过合法的手段解放后，获得被释奴身份。进而取得罗马公民资格。材料现象
| A．表明奴隶的社会地位高于外邦人 |
| B．反映了罗马公民经常释放奴隶 |
| C．说明公民资格是移民罗马的前 |
| D．体现了罗马公民法的社会影响 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
