指南针的发明是我国汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动,人们接触了磁铁矿,开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石吸引铁的性质,后来又发现了磁石的指向性。经过多方面的实验和研究,终于发明了实用的指南针。指南针的发展过程体现出我国科技的基本特征是( )
A.建立在观察实验基础上的实验科学 |
B.从经验定律上升为系统的科学理论 |
C.形成相对完整独立的科学学科体系 |
D.对生产经验和自然现象的观察总结 |
莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是( )
①缺乏数理逻辑推理 ②不重实用 ③不注重科学分析 ④注重经验总结
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
明朝出现《本草纲目》《农政全书》等总结性科技著作,这说明( )
A.统治者思想开化,文化专制减弱 |
B.中国传统科技走到终点 |
C.中国传统科技失去创新精神 |
D.中国传统科技仍处在世界领先地位 |
欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了( )
A.宋代活字印刷开始普及 |
B.书籍出版业受到政府的有效管理 |
C.北宋与契丹间关系紧张 |
D.文化传播方式变化影响政府管理 |
我国古代历法成果丰硕,阅读下列图表,可以看出( )
时期 |
夏朝 |
商朝 |
… |
汉朝 |
唐朝 |
宋朝 |
元朝 |
… |
制定的历法 |
夏小正 |
殷历 |
… |
太初历 |
大衍历 |
十二气历 |
授时历 |
… |
A.我国古代历法越来越精确
B.我国古代重视“天人合一”
C.制订历法是巩固国家统一的需要
D.历法频繁制订是政治动荡的表现
“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出,把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是( )
A.原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 |
B.丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远 |
C.造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 |
D.与火药和指南针相比,青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程 |
莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是( )
①缺乏数理逻辑推理 ②不重实用 ③不注重科学分析 ④注重经验总结
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
明朝出现《本草纲目》《农政全书》等总结性科技著作,这说明( )
A.统治者思想开化,文化专制减弱 |
B.中国传统科技走到终点 |
C.中国传统科技失去创新精神 |
D.中国传统科技仍处在世界领先地位 |
欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了( )
A.宋代活字印刷开始普及 |
B.书籍出版业受到政府的有效管理 |
C.北宋与契丹间关系紧张 |
D.文化传播方式变化影响政府管理 |
我国古代历法成果丰硕,阅读下列图表,可以看出( )
时期 |
夏朝 |
商朝 |
… |
汉朝 |
唐朝 |
宋朝 |
元朝 |
… |
制定的历法 |
夏小正 |
殷历 |
… |
太初历 |
大衍历 |
十二气历 |
授时历 |
… |
A.我国古代历法越来越精确
B.我国古代重视“天人合一”
C.制订历法是巩固国家统一的需要
D.历法频繁制订是政治动荡的表现
“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出,把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是( )
A.原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 |
B.丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远 |
C.造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 |
D.与火药和指南针相比,青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程 |
欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了( )
A.宋代活字印刷开始普及 |
B.书籍出版业受到政府的有效管理 |
C.北宋与契丹间关系紧张 |
D.文化传播方式变化影响政府管理 |
民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术,便当有适宜的纸料,否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸,被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子,散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解,正确的为( )
A.中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
B.民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
C.印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
D.造纸工具的进步有利于欧洲思想解放 |
有人将明清之际的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指( )
A.集大成的科技巨著涌现 | B.各种发明不断出现 |
C.早期反封建思想出现 | D.古代小说蓬勃发展 |
试题篮
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