法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的? （ ）
| A．整理古希腊罗马文化典籍 | B．修复了古代希腊和罗马的雕塑 |
| C．到希腊和罗马修学、旅游 | D．弘扬古典人文精神，尊重人性 |
意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
| A．理性主义占据主导 | B．人文主义流行 |
| C．宗教改革正在进行 | D．无神论已经兴起 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是 （ ）
| A．利用宗教反对封建思想 | B．反映资本主义萌芽 |
| C．通过绘画等宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”等。这说明：
①达尔文的进化论给上帝创造万物说以沉重一击
②达尔文的进化论动摇了宗教神学的根基
③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求
④达尔文的进化论具有严密的科学性
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础
| A．③④ | B．①③ | C．②④ | D．①② |
当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动和思维的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆 ②伏尔泰的《哲学通信》
③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④马丁．路德倡导宗教改革
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
当沉浸于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
图9是一张历史研究性学习活动宣传海报的配图。据此判断．下列标题中最适合于这份海报的是
| A．“超越时空的梦想” |
| B．“探索与发现：海王星” |
| C．“普朗克的假说与验证” |
| D．“比萨斜塔——亚里士多德力学学说的终结” |
哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是
| A．得到了科学实验的验证 |
| B．改变了人类对自然世界的认知 |
| C．推动了技术的重大突破 |
| D．科学地概括出物质运动的规律 |
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是
| A．维护公民生存权利 | B．捍卫思想自由原则 |
| C．抗议雅典司法不公 | D．反对贵族专权暴政 |
史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是
| A．史学家甲关注历史的延续和连结 |
| B．史学家乙侧重历史的新异和变迁 |
| C．两位史学家的解释并无明显差别 |
| D．两位史学家论述视角有较大不同 |
文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是（ ）
| A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 |
| B．矛头都指向奴隶制残余 |
| C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 |
| D．都在思想领域中重视人的作用 |
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
| A．维护公民生存权利 |
| B．捍卫思想自由原则 |
| C．抗议雅典司法不公 |
| D．反对贵族专权暴政 |
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