高中历史西方人文精神 近代科技综合题

人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读材料，回答问题：
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——《中华文体库》
（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，指出其产生的政治根源。
材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗·富尔《文艺复兴
（2）对文艺复兴的评价，材料二与材料三存在哪两种不同的观点？你如何理解这两种观点的内涵？
材料四 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判„„另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
（3）结合所学知识，如何理解材料四中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”，分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。

哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读材料，回答问题。
材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。
（3）列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？
（4）综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。

二战后，“现代化研究”在西方产生，学者认为，现代化是一个从传统社会向现代社会转变的过程，涉及到经济领域的工业化、社会领域的城市化、政治领域的民主化，以及价值观念领域的理性化的互动过程。阅读材料，并回答问题。
材料 按照钱乘旦先生的划分，现代化史观下的世界近代史可以分为五个阶段。第一阶段：现代化的准备阶段（14—15世纪），这个阶段起源于中世纪晚期，农业文明不断瓦解； 第二阶段：现代化的起动阶段（16—18世纪），即现代化过程在西方国家发起，一个 “现代”世界出现了；第三阶段：现代化的成熟与发展阶段（19世纪），在这个阶段中，经历了两百年发展的欧洲终于迎来了成熟的现代社会；第四阶段：现代化的全球扩张阶段（19世纪中期后），世界在破坏和重建中进步着；第五阶段：现代社会的新转型阶段（二战后），从二战结束起，一个“后现代”社会正在形成。
——据钱乘旦《以现代化为主题构建世界近代史新的学科体系》
请以一个国家为例，概述该国在上述其中一个阶段的现代化之路。

【探索历史的奥秘】阅读下列材料，回答问题。
我国著名诗人徐志摩在20世纪曾把佛罗伦萨以意大利语的发音译成“翡冷翠”。这个名字本身不仅具有诗情画意，还具有古董和珍贵的意味，点出了佛罗伦萨是文艺复兴运动的发源地和诗歌绘画的摇篮。阅读下列材料：
材料一
 
材料二  1 5世纪中叶起，意大利文艺复兴的暖风吹过阿尔卑斯山，在北方法国、英国、德国、尼德兰等国家和地区引起广泛反响，很快传播开来。各国采取派出去、请进来的方法，向意大利人文主义者全面学习，从而使古希腊罗马文化从地中海局部地区变为整个欧洲乃至欧美文明的思想文化基础。目前，作为现代西方文化两大源头的古典文化和基督教文化，均不是现在西方大多数民族原来的文化。
请回答：
（1）文艺复兴的核心是人文主义，材料一是如何体现人文主义的特点的?(6分)
（2）材料二说明了什么问题?(4分)

阅读以下材料，回答问题：
材料一：（柏拉图认为）他的出名，主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是人们意见分歧是：就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。
——罗素《西方哲学史》
（1）材料一文中的“他”指的是谁?他的学说在西方思想史上有何地位?
材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——美罗伯特·勒纳《西方文明史》
（2）根据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，从思想核心和追求目标的角度来看，启蒙运动与文艺复兴相比有哪些发展变化？
材料三：夫卢梭诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，反魄还魂之宝方。金丹换骨，刀圭奏效，法美文明之胚胎，皆基于是。我祖国今日病矣，死矣，岂不欲食灵药投宝方而生乎？苟其欲之，则吾执卢梭诸大哲之宝幡，以招展于我神州土。
——-摘自邹容《革命军》
（3）结合材料三和所学知识，试分析西方启蒙思想对19世纪末—20世纪初中国社会产生了哪些影响？

阅读材料，完成下列要求。
材料一  文艺复兴时代的十九世纪末的网络时代的《蒙娜丽莎》

材料二 产生印象派的直接原因是官方沙龙对青年人的压抑和压制，这是表层的原因。实际上，社会原因才是内在的原因。首先是市民阶层的兴起，艺术审美趣味的变化，市民家庭对有装饰性或有形式美感绘画的需求。印象派绘画的画幅基本上为中小型，可以让资产阶级作为装饰悬挂。
——摘自李倍雷《西方美术史》
材料三  印象派艺术受日本浮世绘的影响，重视绘画的平面性，装饰性和写意性。物理学对光色的分析促进了绘画色彩的变革，给艺术家以启发。艺术家运用光学原理来进行创作，可以说印象派最大的成功在于光和色彩学上的发明和创造。
——摘自马晓琳《西方美术史》
（1）欣赏材料一中的三幅美术作品，试就不同时代不同人笔下《蒙娜丽莎》呈现不同的艺术形象谈谈你的看法和认识。
（2）依据材料二、三，分析指出印象派产生的主要原因

意大利天主教耶稣会传教士利玛窦1582来华，此后三十年一直在中国传教、工作和生活，晚年曾将其在中国的传教经历撰写下来。以下材料均摘自《利玛窦中国札记》。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国哲学家之中最有名的叫做孔子……我们就不得不承认他可以与异教哲学家相媲美，而且还超过他们中的大多数人。中国有学问的人非常尊敬他，以致不敢对他说的任何一句话稍有异议，而且还以他的名义起誓，随时准备全部实行，正如对待一个共同的主宰那样。不仅哲学家作为一个阶级是如此，就是统治者在过去的时代里也给予他以对一个人的最高敬意。
材料二 在这里每个人都很清楚，凡有希望在哲学领域成名的（指通过科举做官——中译者注），没有人会愿意费劲去钻研数学或医学……钻研数学和医学并不受人尊敬，因为它们不像哲学研究那样受到荣誉的鼓励，学生们因希望着随之而来的荣誉和报酬而被吸引。这一点从人们对学习道德哲学深感兴趣，就可以很容易看到。
材料三 他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任，完全交付给他们来掌握……更加令外国人惊异的是，在事关对皇上和国家的忠诚时，这些哲学家一听到召唤，其品格崇高与不顾危险和视死如归，甚至要超过那些有保卫祖国专职的人。
（1）根据材料一和所学知识，为什么“统治者在过去的时代里也给予他以对一个人的最高敬意”?列举与孔子媲美的一位古希腊哲学家的思想。
（2）根据材料二和所学知识，为什么“人们对学习道德哲学深感兴趣”?这种情况产生了什么影响?
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国“哲学家”为什么会有“令外国人惊异”的行为。

新文化运动与文艺复兴是近代中西方历史上重要的思想解放运动，探讨两者异同，能给我们带来些许思考。阅读下列材料：
材料一 与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。
——《欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较》
材料二 （文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，……李大钊……强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。
——李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
材料三   新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。
——《文艺复兴与新文化运动的比较》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何不同？
（2）据材料二概括指出文艺复兴与新文化运动在价值取向上有何不同。结合所学知识，分析其产生的最主要原因。
（3）结合所学知识，你认为文艺复兴与新文化运动是如何体现材料三中“开辟出一片新的思想与文化”的。

阅读下列材料
材料一  明代后期，社会文化不要求“人人圣贤”，而要“人人世乐”， 功名利禄的渴求不再占生活第一位，都市人一般“兰膏明烛”“二八递代”，即喝酒聚会，谈情说爱；知识分子则收藏，琴棋书画会友，或邀友畅游。社会风尚一变前期的“简质”，取代以“导奢导淫”之风，礼拜金钱之风，商人社会地位相应提高。“好色”，“好货”成为一种社会风尚，可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。明以后，市民文学取代士大夫文学，占主导地位。《水浒传》，《金瓶梅》三言、二拍等杰出作品，都有着明显的市民文化痕迹。
材料二 两类人不能听明曲，一类是指点江山、慷慨激昂的人，听了就会融化了那虚无缥缈的“江山”，回归到真实与温馨的“屋檐”；另一类是喜欢经史子集的人，听了就会不爱孔子爱妻子，不敬圣人敬爱人。
材料三 汤显祖在当时的中国具有和欧洲人文主义者相似的思想，即用自然的人、人性反对封建的禁欲主义，提倡个性解放，爱情自由和男女平等。他们所代表的都是世界文明的发展趋势，为市民阶层进一步解放精神枷锁奠定了基础。
文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。
材料四  与其说满洲骑士用马刀斩断了文艺复兴的美好前途，不如说是强大的封建势力和恶劣的社会环境致使中国的文艺复兴胎死腹中。
满清入关使思想界断送了儒学和西方基督教文明相结合产生新型文化的最后机会。它用铁血摧残使社会生产力大幅倒退。之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建意识和制度，如西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。
请回答：
（1）据材料归纳明代市民文化高涨的主要表现，分析原因。
（2） 欧洲人文主义者起而反对封建禁欲主义，提倡个性解放的背景与中国有何不同？
（3）结合材料分析中国明代市民文化未能推动中国社会转型的深层原因？

阅读下列材料并回答问题。科学技术的创新与发展是推动社会发展与进步的重要力量。材料一 中国古代与世界其他国家的科技发明统计（《自然科学大事年表》）

年代	科技发明 （件数）	中国科技发明	世界其他国家科技发明
件数	百分比	件数	百分比
公元1-400年	45	28	62%	17	38%
公元401-1000年	45	32	71%	13	29%
公元1001-1500年	67	38	57%	29	43%

 
中国古代科技成果统计（《中国的世界记录》）

类别	数学	天文	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	9

 
（1）依据材料一，概括古代中国科技成就的特点，并举出一例中国古代影响世界的科技成就。
材料二    从17世纪中期开始，近代科学在一批巨人的推动下产生，在这批巨人当中，排在最中心位置的是一位妇孺皆知的人，他就是艾萨克·牛顿。
——《大国崛起》
（2）依据材料二并结合所学知识，指出为什么把牛顿“排在最中心的位置”。（8分，史实4分，历史结论4分。要求史实与历史结论一致。）
材料三 下列是两幅反映现代中国科技成就的图片

（3）材料三反映了我国在哪些科技领域取得了重大突破？请你再举一例新中国取得的科技成就。

孔子与柏拉图虽然生活在地球的两端，但都处于社会秩序混乱的时代，并都试图解决现实的政治问题。请阅读材料，回答问题。
孔子倡导统治者为政以德，建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，他主张“诵诗三百，授之以政”“学而优则仕”。柏拉图认为善的国家必有智慧、勇敢、节制、正义四大道德存在，他设想国家由生产者、卫国者和护国者组成，三个等级各守其位，恪尽职守。国王由哲学王担任,依靠他的统治教化，培养出优秀的公民，从而建立一个理想的国家。
请回答：
依据材料比较二人政治设想中的相同点。

阅读下列材料，回答问题。(16分)
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二 这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——[美]菲利普•费尔南德兹·阿迈斯托《世界：一部历史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
（2）根据材料二，概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张？
（3）材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么？以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例，说明自然科学对人类发展的意义。

思想是历史的产物，同时又是历史时代的见证。阅读材料，回答问题：
材料一 在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的事。”
——贺国庆 《中世纪大学向现代大学的过渡》
（1）据材料一，简要分析文艺复兴对欧洲社会的影响。
材料二  1933年7月, 胡适在芝加哥大学作《中国的文艺复兴》系列演讲时, 解释到五四新文化运动与欧洲的文艺复兴运动两者“有惊人的相似之处”。
（2）中国的新文化运动与欧洲文艺复兴在本质上有何“惊人的相似之处”，并分析其原因。
材料三 新文化运动的倡导者们高举科学与民主两面大旗，用近代科学理论反对传统的实用理性，用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌，力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观，并以之取代家庭为本位的传统观念。所以，陈独秀倡导民主和科学不仅做为反传统的理论依据，而且作为现代价值重建的目标。
——陈旭麓《近代社会的新陈代谢》
（3）据材料三，概括指出“现代价值重建”的表现。
（4）基于以上分析，概括指出思想演变与社会发展的关系。

阅读材料，完成下列问题。
材料一 众所周知，“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝尔斯首先提出来的。他认为公元前800年——公元前200年之间是人类文明的“轴心时代”。这期间世界各地出现了伟大的思想家，比方说在中国出现了老子、孔子这样伟大的思想家，在印度出现了释加牟尼。后来在希腊就出现了苏格拉底、柏拉图这样的大思想家。
这些文化传统经过2000多年的发展已经形成了人类文化主要的财富，而且这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响，而且都是大体上同时发展起来的。雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。
因此我想，从某种意义上说，当今世界多种文化的发展，正是对2000多年前的“轴心时代”的一次新的飞跃。我们能不能这样看，21世纪或者从20世纪后半叶开始，是对2000多年前“轴心时代”的新的飞跃？……可以说，人类文化正在进入或者即将进入一个“新的轴心时代”。
——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》
材料二 当下世界、洲界、国界似乎模糊起来，但不同文明间的分歧乃至争斗，又普遍存在，有时还以一场激烈的形态展开（如在巴以之间）。可见，文化的两个向度——一全球化和多元化同时存在。……总之，与全球化相应的，即有文化的统一走势，又有文化的多元发展以及在某种程度上的彼此纷争。
——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。（要求：以“认识”为中心；论点明确，史论结合。）

孔子和苏格拉底的思想对东、西方文化的发展产生了巨大而深远的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类精神文明的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
—— 雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 孔子表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向肯定传统文化的正面价值，强调历史对于当下及未来的规范作用，侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子对于周朝的礼乐制度高度礼赞，所表达的就是一种守成或传承的态度。
然而，如果没有苏格拉底坚守的批判立场，整个社会就将缺乏自省自救的能力，失去自我更新的机会。从这个意义上说，苏格拉底以自己的不自由（死亡）作为代价，为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。
—— 《自由的孔子与不自由的苏格拉底》
（1）根据材料一并结合所学分别指出孔子、苏格拉底的核心思想及其两者在人类思想发展史上的地位。
（2）根据材料二指出孔子与苏格拉底的不同的思想特征，并分别予以简要的评说。