高中历史苏格拉底选择题

拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是(  )

A．他们都强调道德的重要性	B．他们都追求个性的自由发展
C．他们都关注知识对人的改造	D．他们都维护奴隶主贵族利益

古希腊的下列哲学家，主张“人的感觉是判定一切的准绳”的是

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他

A．反对直接民主制度	B．要求哲学家管理国家
C．赞扬君主专制制度	D．用人要做到人尽其才

中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是
①描绘了未来社会的蓝图 ②批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于       ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是

A．权利与金钱

B．上帝和法律

C．智慧与德行

D．民主与科学

论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等，该人物最有可能是(  )

A．亚里士多德	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．普罗泰哥拉

苏格拉底追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新的方向，即

A．将伦理道德作为关注的中心	B．认为人的感觉是判定一切的标准
C．认为理念是世界的本质	D．否定神的意志是衡量一切的尺度

《论语》载：“季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

A．认识你自己	B．知识即美德
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(    )

A．“有知识，才有智慧”	B．“认识你自己”
C．“德行的实现是由行为，不是由文字”	D．“美德即知识”

苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是

A．反对轮番而治	B．提倡妇女参政
C．主张人民主权	D．宣扬人文精神

柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是(　　)

A．都是人文主义思想家	B．都注重对人类自身的研究
C．都属于智者学派	D．后者对前者非常尊重，但不盲从

苏格拉底是伟大的思想家，但他没有著作传世，他的思想言行散见于学生的著述中，是他的学生使他名垂青史。中国古代和苏格拉底相类似的思想家是(　　)

A．韩非子

B．荀子

C．孔子

D．朱熹

认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是(　　)

A．苏格拉底	B．柏拉图
C．普罗泰格拉	D．亚里士多德

亚里士多德在《雅典政制》中说：“如果单从今天发生的事情研究梭伦当日的意图，而不是从他的法律的其他方面来做判断，那是不公平的。”对此观点理解正确的是

A．当时对梭伦的研究都是有失公允的	B．研究梭伦只能从其宪法中寻找依据
C．对梭伦的研究应该坚持全面的观点	D．任何历史研究都不能以现在为出发点

《论语》载：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”与这场对话体现的观点最接近的是（    ）

A．认识你自己	B．知识即美德
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理