高中历史苏格拉底选择题

苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是

A．儒家	B．道家
C．墨家	D．法家

“理性”贯穿于西方人文精神发展的始终。下列符合苏格拉底“理性”思想的是                                        
①“知识就是感觉”                ②“认识自己，方能认识人生”
③“幸福在人间”                   ④“无知愚昧是罪恶之源”

A．①②	B．②③
C．①③	D．②④

他有“西方的孔子”之称，马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是

A．“万物皆由水生成，又复归于水。”

B．“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

C．“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。”

D．“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

“对教学情境和过程的安排，并不预先显示出他已经知道答案，而是带着许多问题去探讨。当学习者得到一个暂时答案时，他就进一步提出问题去检验其正确性。……他似乎总是在思考自己的方法，总是不断地从学生的角度审视教学方法。”这里所描述的是

A．孔子“因材施教”的教育思想	B．程朱理学倡导的“格物致知”
C．苏格拉底“助产术”式的教育	D．康德的理性批判哲学

智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张

A．神的意志是衡量一切的尺度	B．理念的世界才是真实的
C．主观感受无助于人对世界的认识	D．重新建立人们的道德价值观

某同学要写一篇关于历史人物评价的小论文，他所搜集的资料中有下列关键词句：“心灵的转向”、“使哲学从天上回到了人间”、“知识的对象是善”等。该人物最有可能是

A．泰勒斯

B．苏格拉底

C．普罗塔哥拉

D．亚里士多德

18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底

A．第一次在哲学意义上发现了“自我”

B．发现了人类知识的有限性

C．发现了人类理性的力量和价值

D．是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是

A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏

B．苏格拉底认为美德即知识

C．智者学派的思想不能指导个人行为

D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是

A．“人生而平等”	B．“认识你自己”
C．“知识即美德”	D．“人是万物的尺度”

古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”	B．使哲学成为一门研究“人”的学问
C．鼓励人们独立的理性思考	D．在自然科学领域取得卓越成就

苏格拉底说：为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。他所说的“灵魂内的原则”是指

A．欲望

B．感觉

C．兴趣

D．知识

“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．人文精神强调人的精神价值	B．“美德即知识”
C．信奉圣经，献身上帝	D．“人是万物的尺度”

“智慧意味着自知无知”这句名言出自

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。下列属于“轴心时代”西方思想家主张的是

A．中庸

B．人非工具

C．小国寡民

D．知识即美德

“苏格拉底唤醒了这个真正的良知，因为他并不只是宣布，人是万物的尺度，而且宣布：作为思维者的人是万物的尺度。” 下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是

A．要从自然的角度认识世界	B．要关注人的尘世生活
C．强调知行合一	D．强调人类的理性