高中历史苏格拉底试题

柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了他

A．思维敏捷、能言善辩的特点	B．服从城邦与珍视自由有机结合
C．具有强烈的集体荣誉感	D．珍视个人的思想，敢于表现个性

苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”，此思想反映了他：

A．体现了对理性的追求	B．批判了“人是万物的尺度”
C．意识到德性的重要性	D．反映了功利主义泛滥

苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列各项是对这一观点的分析,其中比较恰当的是(　　)

A．倾向于相对主义和主观主义	B．完全从个人角度和利益出发,追求功利
C．强调理性,否认绝对权威	D．认同人的理智本性和道德本性是同一的

冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”对此叙述正确的有（ ）
①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界
②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮
③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人合一的思想
④世园会“人与自然和谐发展”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③

某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底

A．批判雅典民主制的弊端	B．赞同知识为少数人掌握
C．认为知识与美德都重要	D．强调判断标准就是知识

古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了

A．进一步强调人的价值

B．赞美人的智慧与力量

C．判断是非善恶的依据发生了根本变化

D．由强调感性到强调理性

“你们若有一条法律，如他邦的人所有，规定凡死刑案件不得一日里判决，必须经过好几天，那就能使你们相信（意指充分说明理由）”。这表明苏格拉底

A．强调依法履职	B．反对乱用民意
C．坚持法律正义	D．重用法律程序

苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底(  )

A．反对研究自然界和人类社会	B．蔑视雅典城邦制度和法律权威
C．承认神灵的权威，反对发现“自我”	D．反对智者忽视道德追求功利的主张

《剑桥中华人民共和国史》主编、英国学者麦克法夸尔说：“1949年是政权的更替，1979年才是中国真正意义上的解放。从这个意义上讲，邓小平在中国历史上的地位比毛泽东高。”作者的观点主要是立足于

A．民主政治建设

B．思想大解放

C．发展生产力

D．推进全球化发展

西方某位思想家出于对国家和人民命运的关心，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他是

A．苏格拉底

B．亚里士多德

C．彼特拉克

D．薄伽丘

有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是(       )

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是

A．唯物主义者	B．理性主义者
C．经验主义者	D．唯心主义者