高中历史苏格拉底试题

他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是(　 　)

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”	B．使哲学成为一门研究“人”的学问
C．鼓励人们独立的理性思考	D．在自然科学领域取得卓越成就

“对教学情境和过程的安排，并不预先显示出他已经知道答案，而是带着许多问题去探讨。当学习者得到一个暂时答案时，他就进一步提出问题去检验其正确性。……他似乎总是在思考自己的方法，总是不断地从学生的角度审视教学方法。”这里所描述的是

A．孔子“因材施教”的教育思想	B．程朱理学倡导的“格物致知”
C．苏格拉底“助产术”式的教育	D．康德的理性批判哲学

拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是（  ）

A．他们都追求个性的自由发展

B．他们都强调道德的重要性

C．他们都关注知识对人的改造

D．他们都维护奴隶主贵族利益

“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗„„‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自

A．普罗泰戈拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

被马克思称为“哲学的创造者”、“智慧”的化身的是

A．亚里士多德

B．爱因斯坦

C．苏格拉底

D．梭伦

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（    ）

A．苏格拉底

B．普罗泰戈拉

C．但丁

D．彼特拉克

苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是

A．主张探讨人类社会	B．追求道德和正义
C．维护雅典的直接民主	D．体现神秘主义色彩

苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

苏格拉底在临刑前，克里托劝他逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”服刑自杀时，他最后留下的遗言是：“克里托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”这些话表明苏格拉底看重的是

A．人的传统知识	B．自然万物内在的“理”
C．有道德之人自己的感觉	D．强调个人的自由与权利

马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他（    ）

A．使哲学真正成为一门独立的学科	B．使哲学成为真正研究“人”的学问
C．指出“人是万物的尺度”	D．古希腊第一位自然哲学家

苏格拉底指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。据此，苏格拉底认为

A．美德和人性两者不可兼而有之	B．追求理性是哲学的最高境界
C．道德感化是认识事物的最终目的	D．美德是哲学研究的主要方向

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事情。”下列对这一观点分析正确的是

A．倾向于相对主义和主观主义

B．完全从个人角度和利益出发，追求功利

C．强调理性，否认绝对权威

D．认为人的理智本性和道德本性是统一的

古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底（   ）

A．反对直接的民主	B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民	D．反对当时评判政治好坏的标准

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（   ）

A．普罗塔哥拉

B．梭伦

C．苏格拉底

D．彼特拉克