“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了( )
A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 |
C.认识你自己 | D.人人生而平等 |
“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A.人文精神强调人的精神价值 | B.“美德即知识” |
C.信奉圣经,献身上帝 | D.“人是万物的尺度” |
亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
A.更接近于数量平等 | B.更接近于比值平等 |
C.数量平等高于比值平等 | D.既非数量平等又非比值平等 |
下图展现的是亚里士多德和柏拉图边走边讨论的画面,你推测他们讨论的话题可能涉及( )
①人是否应该理性思考
②人类是否是自然界中最高级的
③“人”和“有思想力的人”,哪一个才是真正的“万物尺度”
④是否实施“分权与制衡”,保护雅典民主政治
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
苏格拉底说:“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他批评的是( )
A.人民主权的虚假 | B.轮番而治的弊端 |
C.直接民主的泛滥 | D.行政官员的腐败 |
“苏格拉底唤醒了这个真正的良知,因为他并不只是宣布,人是万物的尺度,而且宣布:作为思维者的人是万物的尺度。” 下列各项中,对黑格尔的这句话理解正确的是
A.要从自然的角度认识世界 | B.要关注人的尘世生活 |
C.强调知行合一 | D.强调人类的理性 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是( )
A.孔子 | B.墨子 |
C.普罗塔戈拉 | D.亚里士多德 |
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
A.维护公民生存权利 | B.捍卫思想自由原则 |
C.抗议雅典司法不公 | D.反对贵族专权暴政 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是
A.普罗塔哥拉(普罗塔戈拉) | B.苏格拉底 | C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知”“知道的越多,才知知道的越少”。这位哲人是( )
A.普罗塔哥拉 | B.苏格拉底 | C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是( )
A.倾向于相对主义和主观主义 |
B.完全从个人角度和利益出发,追求功利 |
C.强调理性,否认绝对权威 |
D.认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A.“人是万物的尺度” | B.社会秩序建立在约定上 |
C.“美德即知识” | D.信奉圣经,献身上帝 |
有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )。
A.推崇君主权威 |
B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 |
D.重视道德的意义 |
针对雅典民主制度,苏格拉底说:“统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底( )
A.提倡“美德既知识” | B.主张由人民行使权力 |
C.反对直接泛滥的民主 | D.主张人是万物的尺度 |
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