维多里诺是14~15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。这反映出( )
A.教育摆脱了宗教束缚 | B.宗教制约着教育发展 |
C.人文主义的教育理念 | D.文艺复兴尚未影响教育领域 |
下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期,不正确的是
选项 |
叙述 |
历史时期 |
A |
从自然哲学走向人文哲学 |
古代希腊 |
B |
以神为本转为以人为本 |
文艺复兴 |
C |
从简化宗教仪式到取消宗教仪式 |
宗教改革 |
D |
从自然法则走向道德法则 |
启蒙运动 |
公元1500年左右,欧洲出版了大约4万册图书,极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于( )
A.活字印刷术在欧洲的传播 |
B.新教翻译出版圣经的需求 |
C.人文学者传播古典文明的需要 |
D.大学发展对图书需求量的增加 |
加尔文认为:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文
A.第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 |
B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威 |
C.用先定论为资产阶级发财致富进行辩护 |
D.主张没收天主教会的大量土地以及财产 |
中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是( )
A.宽容的心态 | B.人性的复苏 |
C.高雅的追求 | D.理性的崇拜 |
文艺复兴时期的人文主义思潮强调人的价值,反对神学迷信,主要是因为( )
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说 |
B.资本主义工商业的发展突出了人的作用 |
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位 |
D.哥白尼“太阳中心说”的创立 |
英国学者阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,阿伦·布洛克认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
A.对思想解放作用有限 | B.是无组织的少数人行动 |
C.局限于上层知识分子 | D.对政治领域的影响有限 |
某中学准备举办一次文艺活动,邀请一些专家学者来校演讲,讲题包括:歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等,还安排了一个音乐会,由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题,应当定为
A.启蒙运动的学术 | B.印象派的文化风格 |
C.浪漫主义的文艺 | D.后现代主义的艺术 |
中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是
A.宽容的心态 | B.人性的复苏 |
C.高雅的追求 | D.理性的崇拜 |
15世纪学者费奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地( )
A.希腊罗马文化开始兴起 | B.人文精神得到传承 |
C.宗教改革思想开始传播 | D.启蒙思想影响巨大 |
“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年,我们就推举1543年,那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了,一本是维萨留斯所著《人体结构》,一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是:
A.“约定是一切合法权威的基础” | B.“人生来就是自由和平等的” |
C.“再没有比理性更高的东西了” | D.“人们可以支配自己的命运” |
文艺复兴和启蒙运动是人类史上两次伟大的思想解放运动,对人类的发展有着深刻的影响,也不可避免的存在时代的局限性。下列说法不正确的是( )
A.文艺复兴肯定人的价值而否定理性 | B.文艺复兴并不反对宗教和上帝本身 |
C.启蒙思想家批判封建专制制度 | D.启蒙运动为未来社会描绘了美好的蓝图 |
伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么 ?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要
A.抨击愚昧 | B.推崇人性 | C.讽刺贪淫 | D.倡导平等 |
伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要( )
A.抨击愚昧 | B.倡导平等 |
C.讽刺贪淫 | D.推崇人性 |
试题篮
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