对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是:
①资本主义萌芽 ②文艺复兴运动 ③新航路的开辟 ④宗教改革运动
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是
A.反对宗教神学,强调三权分立 | B.反对封建制度,倡导人民主权 |
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 | D.反对君主专制,主张君主立宪 |
文艺复兴时期的人文主义思想,对社会进步起到了巨大的推动作用,主要体现在( )
A.为资产阶级掌握政权做了舆论准备 |
B.为欧美资产阶级革命做了思想准备 |
C.把人性从宗教束缚中解放出来 |
D.为资本主义确立了一整套政治构想 |
明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了
A.资产阶级反封建的要求 |
B.资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
C.封建君主专制统治的腐朽和没落 |
D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求 |
十六世纪初,一位欧洲学者写了《骑士手册》,谈到研究《圣经》的方法:“《圣经》里包含着耶稣的教义,没有人为掺染。·····”又说:“《骑士手册》是要纠正一些人的错误,他们把宗教说成是由清规、戒律和外在的宗教仪式组成,他们完全不懂崇敬的真正本质。”这位学者的观点反映了当时的那种思潮?
A.人文主义 | B.理性主义 | C.自由主义 | D.现代主义 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想 | B.通过著书立说表达思想 |
C.组织团体宣传新思想 | D.借助传统文化宣传新思想 |
renaissance的本意是“人的再生”。所谓“再生”,依牟宗三的理解,就是:“对于现实的人生,现实的自我,个性的自我,有一种春天之情的喜悦感,而且有一种现实的人间爱。”据此可知,此时的人文主义
A.否定人的才情气质之性 | B.忽略人普遍理性的一面 |
C.矛头直指封建专制制度 | D.贬低个性的自我觉醒 |
1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是( )
A.违背传统宗教观念 | B.导致社会奢侈成风 |
C.危及封建君主统治 | D.倡导民主自由思想 |
有学生在研究近代西方马丁路德宗教改革时找到了以下为三段材料:
材料一:世人因为神赐的灵魂,才能领略神创造的世界;人的全部生命经历都需通过信仰的解释,才能显示意义。
材料二:人无法自己挣得拯救,上帝自动将拯救赐予信仰他的人;人只有对上帝负责,才能自由体验上帝的恩宠。
材料三:个人是独特、理性和有创造性的;每个人的特性都是神赐,但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同的时期,下列按可能出最早现时间的合理判断依次是:
A.18世纪、中世纪早期、16世纪 |
B.中世纪早期、16世纪、18世纪 |
C.16世纪、中世纪早期、18世纪 |
D.16世纪、18世纪、中世纪早期 |
思格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的应是( )
A.哥自尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展 |
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是
A.资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 |
B.两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象 |
C.该现象的出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治 |
D.东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势 |
蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道:“吾人一说到文化运动,就不能不联想到欧洲的文艺复兴,因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动,也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论,其原因是两者 ( )
A.都提倡吸收外来文化 | B.指导思想皆为理性主义 |
C.内容都蕴涵人文主义 | D.都主张古典文化的复兴 |
十七世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》,得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演,18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。这两本名著( )
①都体现了资产阶级的价值取向
②都弘扬了各自文化传统中的人文元素
③都反映了时代发展的潮流
④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力
A.①④ B.①②③ C.②③ D ②③④
彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴( )
A.完全没有摆脱神学的束缚 | B.用理性批判宗教神学体系 |
C.以宗教形式表现人文精神 | D.继续倡导天主教的价值观 |
“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要强调了文艺复兴
A.割断了欧洲的历史 | B.对中世纪历史有一定的继承与发展 |
C.促进了人性的觉醒 | D.推动了欧洲资本主义发展 |
试题篮
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