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高中历史

对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是(  ):
①资本主义萌芽    ②文艺复兴运动    ③新航路的开辟    ④宗教改革运动

  • 题型:未知
  • 难度:未知

16世纪英国街头戏剧有这样一段台词:“金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;金钱,这是医治一切苦闷的良药;金钱,这是世人所珍藏的珠宝;金钱,这是妇女所拜倒的偶像。”对这台词的解释 ①说明着商品经济正在取代自然经济 ②表达了人文主义的生活观③反映了资产阶级的拜金主义心理 ④表明古往今来人们都喜爱金钱(  )

A.①②③正确④错误 B.①②④正确③错误
C.①③正确②④错误 D.①②正确③④错误
  • 题型:未知
  • 难度:未知

文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动,两者的相同点是(  )

A.都反对宗教信仰 B.都提倡理性王国
C.都反对专制王权 D.都批判封建主义
  • 题型:未知
  • 难度:未知

文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是

A.文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理
B.文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意
C.文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
D.二者对待神的态度不同
  • 题型:未知
  • 难度:未知

文艺复兴时期的人文主义思潮强调人的价值,反对神学迷信,主要是因为(    )  

A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出了人的作用
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D.哥白尼“太阳中心说”的创立
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期,不正确的是

选项
叙述
历史时期
A
从自然哲学走向人文哲学
古代希腊
B
以神为本转为以人为本
文艺复兴
C
从简化宗教仪式到取消宗教仪式
宗教改革
D
从自然法则走向道德法则
启蒙运动
  • 题型:未知
  • 难度:未知

维多里诺是14~15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。这反映出(  )

A.教育摆脱了宗教束缚 B.宗教制约着教育发展
C.人文主义的教育理念 D.文艺复兴尚未影响教育领域
  • 题型:未知
  • 难度:未知

在古代,通才式的大师频出,而进入近代后此类大师越来越少。一般认为,达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是

A.在人类历史上,杰出人物的出现具有偶然性
B.古人的成就达到相当高度后,后人很难超越
C.古代学者少,评价目标集中;近代以来学者多,大师难以被公认
D.近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
  • 题型:未知
  • 难度:未知

公元1500年左右,欧洲出版了大约4万册图书,极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于(     )

A.活字印刷术在欧洲的传播
B.新教翻译出版圣经的需求
C.人文学者传播古典文明的需要
D.大学发展对图书需求量的增加
  • 题型:未知
  • 难度:未知

中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是(  )

A.宽容的心态 B.人性的复苏
C.高雅的追求 D.理性的崇拜
  • 题型:未知
  • 难度:未知

中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是(  )

A.宽容的心态 B.人性的复苏 C.高雅的追求 D.理性的崇拜
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《真理与价值》一文中提到:“文艺复兴运动充分地肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响,是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴,也被称为‘出现巨人的时代’”。对材料理解错误的是(    )

A.肯定人的价值和尊严 B.抨击教会的禁欲苦行
C.宣扬资产阶级的思想 D.弘扬民主共和的精神
  • 题型:未知
  • 难度:未知

彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴(    )

A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系
C.以宗教形式表现人文精神 D.继续倡导天主教的价值观
  • 题型:未知
  • 难度:未知

学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是(  )

A.启蒙运动 陆王心学 B.文艺复兴 宋明理学
C.宗教改革 宋明理学 D.文艺复兴 汉代儒学
  • 题型:未知
  • 难度:未知

英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是(  )

A.对思想解放作用有限 B.是无组织的少数人行动
C.局限于上层知识分子 D.对政治领域的影响有限
  • 题型:未知
  • 难度:未知

高中历史文艺复兴试题