某班同学在制作《近代物理学的成就》手抄报时，画了下面一幅漫画。漫画中有“苹果”、“月亮”、“星星”等。他要表达的是( )
| A．伽利略通过对自然的观察发现了自由落体定律 |
| B．牛顿在自然现象启发下开始研究万有引力定律 |
| C．爱因斯坦相对论的提出基于对自然规律的把握 |
| D．任何科学规律及定律的发现都有其偶然的因素 |
世界近现代史，某一成就“虽然是平民出身，但骨子里却继承着经典体系的优雅气质，它的光芒稍经发掘后便立即照亮了整个时代”。该成就是（ ）
| A．创立实验科学 |
| B．促进人类进入万家灯火时代 |
| C．弥补了经典力学对时空认识的不足 |
| D．推动新经济的诞生 |
19世纪末经典物理学所面临的危机，终于在20世纪初被物理学发展史上的两场伟大的革命所解决。这两场革命使人类（ ）
| A．放弃了经典物理学的思想方法和科学理论 |
| B．否定了此前物理学取得的一系列成果 |
| C．拥有了研究宏观世界和微观世界的理论体系 |
| D．转变了人们的思维方式和社交方式 |
《科学的旅程》一书认为：在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的“证明”，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。下列史实不符合该论述的是（ ）
| A．从亚里斯多德学说到自由落体定律 |
| B．从经典力学到相对论 |
| C．从万有引力定律到电磁感应理论 |
| D．从量子理论到光电效应的成功解释 |
2010年，一名长相酷似爱因斯坦的男子成为网络红人，将其捧红的“幕后推手”则是新闻联播。新闻联播关于伊朗的报道画面中，闪过一名白头发白胡子的男子，不管是长相还是发型都与爱因斯坦几乎一模一样。有网友将视频截图发到微博后，被转发了数千次。亲眼目睹之后，网友的反应都是：“时光机器已经造成了。”爱因斯坦“被穿越”的理论依据是
| A．相对论 | B．量子理论 |
| C．万有引力定律 | D．质量守恒定律 |
17世纪的科学革命，促使(欧洲)知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威，对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。教会对西欧的影响也因此日渐衰落，而世俗的价值观得到发展。”下列属于17世纪“科学革命”的灵魂人物是
| A．薄伽丘 | B．拜伦 |
| C．牛顿 | D．爱因斯担 |
“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是指( )
| A．牛顿的万有引力定律 | B．普朗克的量子论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．法拉第的电磁感应现象 |
正像历史学家认为17世纪下半叶是牛顿的时代那样，人们常把20世纪的上半叶看成是爱因斯坦的时代。下列叙述不正确的是
| A．经典力学成就了17世纪牛顿的时代 |
| B．相对论是物理学领域最伟大的革命 |
| C．相对论的提出彻底否定了经典力学 |
| D．相对论提供了辩证看待世界的途径 |
“科学革命引发了观念形态的革命：宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”此处“科学革命”的代表人物是（ ）
| A．牛顿 | B．达尔文 |
| C．爱因斯坦 | D．普朗克 |
美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识（ ）
A改变了人们认识世界的角度和方式
B.促成用人的思考和判断打破封建专制束缚
C.促使人们放弃对上帝的信仰
D.强有力的挑战了封建神学创世说
布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（ ）
| A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 |
| B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 |
| C．牛顿经典力学—相对论—量子论 |
| D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 |
17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明
| A．民众仅从实用角度理解科学革命 |
| B．科学素养的提高不受社会重视 |
| C．科学革命只影响到知识阶层 |
| D．科学方法已获得广泛认同 |
西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指（ ）
| A．文艺复兴时代的人文精神 | B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．达尔文的生物进化论 |
一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（ ）
| A．进化论 | B．经典力学 |
| C．相对论 | D．量子理论 |
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