“君等四年以来之国耻纪念,至今仍有一线之良知、半腔热德存焉否乎?如有存也,请父告其子,姊告其妹……毋忘此国耻纪念日”。这集中体现了五四运动的( )
A.艰苦奋斗精神 | B.爱国主义精神 |
C.团结一致精神 | D.追求真理精神 |
在中国,有这样一座城市,它为近代中同第一个不平等条约冠上了自己的名字而受辱,它为抗战时期日军在这里屠杀三十万中国军民的罪行而饮恨,它就是( )
A.北京 | B.上海 | C.广州 | D.南京 |
蔡元培曾撰写过这样一副挽联:“是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是( )
A.孙中山 | B.宋教仁 | C.陈独秀 | D.鲁迅 |
“西方人送来了一份令人不堪忍受的礼物来祝贺中国进入了20世纪”。这里的“礼物”指的是( )
A.火烧圆明园 | B.割占宝岛台湾 |
C.签订《辛丑条约》 | D.提出“二十一条” |
威廉·李卜克内西认为:“德国,特别是普鲁士,是一个倒立着的金字塔。牢牢埋在地里的塔尖是普鲁士头盔上的尖铁,…切都由它托着。”这段话最能反映德国( )
A.专制主义浓厚 | B.封建主义浓厚 |
C.军国主义特色 | D.法西斯主义泛滥 |
有人说,德意志帝国虽然是资产阶级性质的君主立宪国,但“君主”是实,“立法”是虚。下列引用的《德意志帝国宪法》条文不能说明这一观点的是( )
A.皇帝“有创制法律之权" |
B.“皇帝有权召集召开联邦议会和帝国议会,以及使议会延期或结束” |
C.“建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝 |
D.“由皇帝任命宰相”中学历史教学园地 |
“国王是国家的人格化,是民族团结的纽带和国家统一的象征。”在19世纪末的下列国家中,符合这一民主特征的主要国家是( )
A.英国 | B.法国 | C.美国 | D.中国 |
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言,典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约,把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是( )
A.全体公民的参与程度 | B.权力的制约与平衡 |
C.市民的整体素质 | D.革命的彻底性 |
列强对中国的资本输出“1894 年估计约有1 亿多美元,到1914 年时已增至9 . 6 亿多美元… … 这些投资有很大部分不是来自于国外的资本流入,而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如“庚子赔款”(即《辛丑条约)的赔款)有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”。(陈争平等著《中国近代经济史教程))依据材料和所学知识判断下列叙述正确的是
A.列强对华资本输出始于八国联军侵华战争 |
B.资本输出基本来源于列强国内的剩余资本 |
C.甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速 |
D.资本输出为中国民族经济发展注入了资金 |
“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画,
从中我们可以获得的准确信息是
①它反映了中西文化的冲突 ②这种斗争具有笼统排外的性质
③体现了山东人民的反帝精神 ④沉重打击了教会势力,使它们退出了山东
A.①② | B.①③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
在近代史上列强强迫中国政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约,给中华民族带来沉重灾难。下列条约都直接促使上下图现象出现的是( )
A.《南京条约》、《望厦条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》 |
B.《望厦条约》、《黄埔条约》、《天津条约》、《北京条约》 |
C.《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》 |
D.《虎门条约》、《黄埔条约》、《马关条约》、《辛丑条约》 |
(2008年广东普高质检)瓦德西说:“无论欧美、日本各国,皆无此脑力与兵力,可以统治此天下生灵四分之一”,“故瓜分一事,实为下策”。这表明列强 ①瓜分中国的计划破产 ②已放弃灭亡中国的企图 ③仍需扶持清政府以华治华 ④看到了中国人民的不屈斗争( )
A.①④ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②③④ |
清光绪帝曾发布《罪己诏》:“今兹议约,不侵我主权,不割我土地,念列邦之见谅,疾愚暴之无知,事后追思,惭愤交集。”文中的“议约”是指
A.《南京条约》 | B.《北京条约》 | C.《马关条约》 | D.《辛丑条约》 |
《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡,勇于变革”的史实是( )
A.《马关条约》和公车上书 | B.瓜分狂潮和义和团运动 |
C.《辛丑条约》和戊戌变法 | D.《辛丑条约》和辛亥革命 |
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