高中历史太平天国运动的评价试题

《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是(    )

A．纯属缺乏历史依据的文学夸张

B．反映了近代中国人的救国探索

C．都加速了中国的近代化进程

D．四者的斗争对象和方式基本一致

据记载，在某一运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。上述描述的现象出现在

A．太平天国运动中	B．辛亥革命中
C．义和团运动中	D．鸦片战争中

太平天国领导人以“囯”代替“國”字，取“王居”其中之意。这一细节最能说明太平天国运动领导人（   ）

A．摆脱不了封建专制思想的束缚

B．取清王朝而代之的宏大志向

C．丰富了汉语言文字

D．本身文化程度不高

太平天国的诸项活动中，能够与当时世界历史主要潮流同步的是（    ）

A．颁布《天朝田亩制度》

B．反对腐朽的封建统治

C．严惩外国侵略者

D．洪仁玕提出《资政新篇》

美国传教士丁韪良(W．Martin)在谈到晚清海关管理时认为，洋员管海关本是“叛乱（指挥太平天国运动）的私生子”，乃权宜之计，但正是廉政延长了这一怪胎的生命。材料从一个侧面集中反映了晚清时期

A．太平天国运动致海关外控

B．出让海关管理以惩治腐败

C．国家行政管理的畸形发展

D．列强借太平天国运动控制海关

朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国(     )

A．带有近代化的倾向

B．具有小生产者的局限性

C．并未完全满足农民诉求

D．具有宗教迷信色彩

太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史……为今13吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（   ）

A．符合革命史观，角度相同

B．符合现代化史观，立场相同

C．符合革命史观，角度不同

D．符合文明史观，立场不同

阅读下列材料：（本题共20分）
材料一： 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。
——《天朝田亩制度》
材料二：中国文武制度，纲常名教，事事远出西人之上，独火器万万不及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。
——李鸿章上总理衙门书
材料三：（一）驱除鞑虏。……满洲政府穷凶极恶，今已贯盈，义师所指……（二）恢复中华。……驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。（三）创立民国。今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。（四）平均地权。……核定天下地价，其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。
——孙中山《同盟会宣言》
根据材料与所学知识回答：
（1）上述三则材料分别代表近代中国哪个阶级的什么政治派别的主张？
（2）材料一的基本主张有哪两点？，能否落实？原因何在？
（3）材料二的主张根本缺陷何在？，这导致了什么结局？
（4）材料三作为革命纲领的弱点是什么？这导致了什么结局？

“对欧洲人的仇恨如同烈火一般蔓延到全中国……一场针对外国势力的仇恨和恶作剧,以一种古老的形式爆发出来。”(H·G·韦尔斯《世界史纲》)这段材料描述的事件是(    )

A．太平天国运动	B．义和团运动
C．天京变乱	D．黄海海战

太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、父道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明（  ）

A．太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性

B．太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持

C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义

D．太平天国提出了科学的革命理论

“他们捣毁偶像及儒、释、道三教的庙宇；他们的首条道德准则即为敬畏上帝、耶稣与天王，第二条便是‘孝顺父母’。太平天国标榜平等，但其内部却是尊卑有别、上下森然。”这反映了太平天国：

A．反对封建礼教的决心与勇气

B．具有了近代民主平等意识

C．是农民阶层学习西方的救国探索

D．仍是中国传统文化的产物

《天朝田亩制度》规定：将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病灾荒等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国（   ）

A．提出发展资本主义的设想

B．追求平等自由的政治生活

C．主张移风易俗的社会改革

D．满足了农民最迫切的愿望

1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到一本书后，在日记中写道：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，其钦折西人，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练……观此书，则贼中不为无人。”材料中的“书”应为(     )

A．《海国图志》	B．《天朝田亩制度》
C．《资政新篇》	D．《变法通议》

1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》，1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明

A．农民阶级和资产阶级反封建目的相同

B．湖北军政府继承太平天国未竟事业

C．两者都利用民族矛盾为政治斗争服务

D．两者均以实现民族独立为革命目标

美国著名汉学家费正清评价近代中国某事件“一批科举出身、有高度道德原则而又忠于当朝的文官，坚定地把叛乱镇压了下去，并试图在农村经济和大众福利事业上施行仁政，各省的秩序恢复了。”其中的叛乱是指

A．太平天国运动	B．义和团运动
C．维新变法运动	D．辛亥革命