《天朝田亩制度》既具有革命性又具有空想性，造成这种双重性的根本原因是（ ）
| A．太平天国领袖们的主观愿望 | B．农民阶级的局限性 |
| C．中国的社会性质 | D．当时紧张的斗争形势 |
“对欧洲人的仇恨如同烈火一般蔓延到全中国……一场针对外国势力的仇恨和恶作剧,以一种古老的形式爆发出来。”(H·G·韦尔斯《世界史纲》)这段材料描述的事件是( )
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．天京变乱 | D．黄海海战 |
太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助军饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶真主。”该材料表明（ ）
| A．太平天国运动具有反封建性质 |
| B．天国政权一定程度上承认了封建土地私有制的存在 |
| C．天朝田亩制度的“均田”政策被实行 |
| D．天国政权通过消除封建剥削关系吸引农民的拥护 |
“他们捣毁偶像及儒、释、道三教的庙宇；他们的首条道德准则即为敬畏上帝、耶稣与天王，第二条便是‘孝顺父母’。太平天国标榜平等，但其内部却是尊卑有别、上下森然。”这反映了太平天国：
| A．反对封建礼教的决心与勇气 |
| B．具有了近代民主平等意识 |
| C．是农民阶层学习西方的救国探索 |
| D．仍是中国传统文化的产物 |
太平天国运动的最主要历史功绩是（ ）
| A．加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃 |
| B．担负起反侵略反封建的双重任务 |
| C．提出了第一个在中国发展资本主义的方案 |
| D．配合了亚洲第一次民解运动高潮 |
1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到一本书后，在日记中写道：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，其钦折西人，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练……观此书，则贼中不为无人。”材料中的“书”应为( )
| A．《海国图志》 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．《资政新篇》 | D．《变法通议》 |
“在长期的犹豫不决后，欧洲人终于决定支持大清政权，……因为他们与满洲人签有条约和贷款协议……。”这表明列强帮助清政府镇压太平天国从根本上取决于( )
| A．清政府对列强的态度 | B．列强维护侵略权益的需要 |
| C．太平天国政权的性质 | D．列强实现以华治华的需要 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国（ ）
| A．宣扬人人平等思想 |
| B．借助神权重建等级秩序 |
| C．增强核心领导层凝聚力 |
| D．将基督教教义与儒家大同思想结合 |
“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与此相关的历史事件是
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．五四运动 | D．国民革命运动 |
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是（ ）
| A．禁烟运动 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．文化大革命 |
太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助军饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶真主。”该材料表明
| A．太平天国运动具有反封建性质 |
| B．天国政权一定程度上承认了封建土地私有制的存在 |
| C．天朝田亩制度的“均田”政策被实行 |
| D．天国政权通过消除封建剥削关系吸引农民的拥护 |
洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行。倘有百万家财者……倘有百万家财者……或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可”、“准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。”这表明他( )
| A．受到洋务运动的影响 | B．向西方学习发展工商业 |
| C．主张建立资本主义制度 | D．是开眼看世界第一人 |
“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣所反映的史实是（ ）
| A．朱元璋建立明朝政权 |
| B．鄂豫皖根据地的土地革命 |
| C．太平天国农民运动. |
| D．北伐战争时期安徽地区的农民斗争 |
1858年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一份御诏给英国特使额尔金，翻译官很艰难地把它译成英文，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，这份御诏充满着像“西洋番弟把心开，替天出力该又该，替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回”这样的词句。这反映了当时（ ）
| A．中外反动势力勾结 |
| B．民族危机逐渐加重 |
| C．国内阶级矛盾激化 |
| D．强国御侮成为思潮 |
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