据《太平天国史料专辑》记载，迟至1861年，在江苏吴江地区拥有三四千亩土地的大地主柳兆熏还能收到租米1300余石。这说明（ ）
| A．太平天国尚未控制该地区 | B．吴江地区的土地关系没有改变 |
| C．大地主支持太平天国运动 | D．太平天国的政权性质已经蜕变 |
《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是（ ）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．辛亥革命 | D．国民革命 |
“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了
| A．列强侵略给中国带来了严重危害 |
| B．太平天国对中国传统文化的冲击 |
| C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵 |
| D．太平天国农民的愚昧无知和落后 |
材料一：《天朝田亩制度》本着“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想原则，将土地分为上、中、下三级九等，好坏搭配，按每家人口平均分配。还规定，妇女同男子一样可以分得土地，可以参加科举考试。
材料二：19世纪末人民群众的反洋教斗争迅速发展，终于汇集成席卷中国北部的大规模农民运动，清政府无力镇压，转而采取“抚而用之”的策略。
材料三：它是资产阶级民主革命，是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义逐步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动，是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用，此次革命使民主共和的观念深入人心。
回答：
（1）上述材料分别反映了近代中国的那些大事？
（2）材料一、材料二斗争的主要对象分别是谁？
（3）分别指出材料一、二和材料三所反映的运动失败的主观原因。
历史教科书总结说：“太平天国运动的失败证明，在半殖民地半封建的中国，农民阶级不能领导革命取得胜利。”对此某学生提出：“毛泽东出身农民，他却领导中国革命取得胜利，书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是
| A．教科书只是出自某些专家的“一家之言”，结论不一定合理 |
| B．教科书只是就一般规律作出判断，毛泽东是个特殊现象 |
| C．太平天国运动和毛泽东所处的时代不同，结论差异合理 |
| D．该学生对“农民阶级”这一概念理解片面，结论错误 |
伴随着欧洲列强的野蛮侵略，中国步入近代社会。为救亡图存，中国人民前赴后继、不屈不饶地抗争。阅读下列材料，回答问题。
图一 《资政新篇》书影
图二 1912年1月1日，孙中山赴南京就任临时大总统
图三 1919年5月7日，上海各界两万余人召开国民大会，声援北京学生
（1）上面三幅图片，分别反映了近代中国民主革命的大事，请依照图片信息，完成下表
| 图号 |
反映大事 |
主要领导人 |
运动性质 |
历史意义 |
| 图一 |
|
洪秀全 |
|
|
| 图二 |
|
孙中山 |
|
|
| 图三 |
|
陈独秀 |
|
|
（2）从上述大事的发展结果上看，你得到了什么认识？
有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是“西化”、“反西化”、“现代化”。下列符合“反西化”和“现代化”两个阶段的是
| A．虎门销烟——太平天国运动 |
| B．义和团运动——辛亥革命 |
| C．辛亥革命——戊戌变法 |
| D．鸦片战争——太平天国运动 |
从鸦片战争到五四运动，中华民族历经磨难，进行了艰苦卓绝的探索与抗争，终于使苦难的中国望见曙光。阅读材料，结合所学知识回答问题：
材料一 《天朝田亩制度》封面
（1）一些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家寻找得出这一结论的主要理由。
材料二 “对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
——林伯渠
（2）请概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦的革命斗争的史实。
材料三 “父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。” ——《河南程氏遗书》
五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称作元首；一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
（3）据材料三分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法，发生了什么变化？
材料四 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
（4）依据材料四分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？
太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助军饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶真主。”该材料表明
| A．太平天国运动具有反封建性质 |
| B．天国政权一定程度上承认了封建土地私有制的存在 |
| C．天朝田亩制度的“均田”政策被实行 |
| D．天国政权通过消除封建剥削关系吸引农民的拥护 |
天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来自下层劳动群众、三教九流、无业游民以及农民。根据下表判断，这些事件透露出的问题是（ ）
1796—1850年的54年间，涉及天地会的事件
| 事件起因 |
数量 |
| “遇事有人帮助，免人欺凌”者 |
26起 |
| 因穷困而“敛财分用”者 |
15起 |
| 为抢劫富户而“得财分用”者 |
39起 |
| 攻掠城镇“竖旗起事”者 |
11起 |
A．近代社会的阶级矛盾和民族矛盾交织
B．汉族人民“反清复明”的政治诉求强烈
C．社会转型时期社会保障体制尚需完善
D．百姓“均贫富、等贵贱”的意识长期存在
阅读下列材料:
材料一 英国人伶俐记录李秀成的谈话：“你们外国人难道没有看到？”,他说,”咸丰诸妖知道你们和我们是同宗教、同家庭的，就阴谋拉拢你们，以便在我们之间制造纠纷。误会和分离，他们为了达到这个目的就捏造谎言，假装友好。暂时让你们做很多买卖，来愚弄你们。
——《太平天国革命亲历记》
材料二 义和团揭帖：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原；劝奉教，真欺天，不敬神佛忘祖先。….不下雨，麦苗干，全是教堂止住天‘兵法易，助迷拳，要摈鬼子不费难。…挑铁道，把线砍旋在毁坏大轮船；大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。一切鬼子都杀尽，大清一统庆太平。
请回答：
（1）材料一和材料二中分别如何对待外国人？他们的根据分别是什么？
（2）材料二观点有什么局限性？
（3）造成材料一和材料二观点都有局限的根源是什么？
（4）太平天国运动和义和团运动的革命任务是否相同？为什么？
陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是—种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”阅读材料，完成下列要求。
爱国主义应该是一个历史的概念 。不同的时代，不同的地域，爱国主义的外延和内涵都不相同。历史上的爱国主义与近代的爱国主义有很大的区别。……历史发展到近代，爱国主义的外延和内涵发生了很大的变化。
义和团时期的广大民众在帝国主义的侵略、欺侮面前表现了英勇无畏的民族精神，表现出对帝国主义侵略的无比痛恨，不能说不是一种爱国主义。……但是，义和团民众的泣血行动最终没有达到爱国的目的，反而导致中国近代历史上更大的灾难，在这个意义上他们的爱国初衷却转化成误国结果。
——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》
请以近代中国人民的爱国斗争史实为主，论证说明中国近代爱国主义的内涵。（要求：观点正确，史论结合，表述清楚。）
中外历史人物评说
材料一 洪秀全不愧是一位农民革命的领袖、反抗外国侵略的民族英雄。他依靠人民群众，把腐朽的清朝打得奄奄一息，由此揭开了民主革命的序幕。他把农民阶级对封建土地所有制的切齿痛恨和迫切要求土地强烈愿望都熔铸到《天朝田亩制度》的字里行间，他的思想主张达到了农民革命思想的最高峰。他在极其凶恶的外国侵略者面前，没有丝毫的奴颜和媚骨，他敢于斗争，敢于反抗，领导太平军和广大人民反击侵略者，大显了中国人民的威风，大长了中华民族的志气。
——摘编自刘旒《洪秀全》（1 976年版）
材料二 在近代化的坎坷历程中，洪秀全不失为开拓者和先驱。洪秀全清除近代化的某些沉重政治障碍，在太平天国运动打击下，权责派势力衰微，廓清了洋务运动起步的政治舞台……洪秀全出身儒生，深受儒学的影响，自称“天王”，宣扬王权天授，建立君主专制政体，推行一套封建礼制和各种封建政策，设计耕织结合的小农经济、向往大同之世。这些又不合时代潮流，甚至违背历史方向，带有落后性。他试图建立的宗教天国难以实现，迟早会使人民失望。
——摘编自崔之清《洪秀全评传》（201 1年版）
（1）根据材料一、二，概括对洪秀全的不同评价及其原因。
（2）根据材料二，说明“洪秀全试图建立的宗教天国难以实现”的原因。
对于历史的发展，研究者力图从不同的角度解释历史，启迪未来。据此，阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 英国历史学家汤因比通过对人类古往今来诸多文明的研究比较，提出了“挑战——应战”模式来解释文明的起源。他把自然界对人的刺激和人对人的刺激统称为挑战，把人对自然挑战的反应和人对人挑战的反应统称为应战。
费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量。
——李帆《韦伯学说与美国的中国研究》
（1）根据材料一，用“挑战——应战”模式说明1910年前中国思想解放的历程。
材料二 15～16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。
19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同模式。概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。
材料三 有学者认为：中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U字”形路线，在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期……但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了向上的转机。……从这时候起（注：指1920年前后），中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以前，中国社会也有不自觉的反帝反封建斗争，也有改革派的主张和呐喊，但相对于社会的主要发展趋势而言，不占优势；在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及英“沉沦”与“上升”诸问题》
（3）根据材料三和所学知识，“过渡期”在政治、经济领域为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备? 思想领域的代表性事件是什么？有何历史意义？
（4）根据材料三和新民主主义革命初期的史实，说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面取得的伟大成果。
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
