中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在
| A．戊戌维新时期 | B．辛亥革命时期 | C．五四运动时期 | D．国民革命时期 |
某学习小组在研究性学习中发现：中共中央驻地有着“上海一瑞金—延安一西柏坡一北平’的变化，它也反映了中国革命的进程。下列相关表述中，错误的是
A．从上海到瑞金，有利于井冈山革命根据地的建立 |
B．从瑞金到延安，有利于国内战争向抗日战争的转变 |
C．从延安到西柏坡，反映了解放战争形势发生了变化 |
D．从西柏坡到北平，反映了工作重心由乡村到城市的转移 |
毛泽东指出：“只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义，中国共产党才称之为中国今日之必须，才宣布愿为其彻底实现而奋斗。”“新时期的革命的三民主义”的突出特点是
| A．明确提出推翻军阀统治 | B．以马克思主义理论为基础 |
| C．体现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 | |
| D．提出了实现共产主义的奋斗目标 |
右图是位于四川省松藩县川主寺镇元宝山顶的“中国工农红军长征纪念总碑”。长征的起点和终点都不在四川，“红军长征纪念总碑”却建在四川，你认为下列哪一理由不可能成为历史依据?
| A．红军长征在四川经过的时间长、活动范围广 |
B．四川是抗战的后方和指挥中心 |
C．红军在四川境内爬雪山、过草地，进行了艰苦卓绝的斗争 |
D．四川是红军长征的主体地区 |
美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略
”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指
| A．武装反抗国民党 | B．开辟敌后抗日根据地 |
C．建立抗日民族统一战线 | D．走农村包围城市的革命道路 |
在20世纪第二个十年间，堪称中国历史转折之里程碑的是
| A．武昌起义、中华民国成立 | B．《新青年创办》、武昌起义 |
C．五四运动、《新青年》创办 | D．中华民国成立、五四运动 |
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
| A．民主思想 | B．无神论思想 |
| C．科学思想 | D．人文主义思想 |
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的相同之处是 （ ）
①重视道德的力量②肯定人的重要性③强调知识的作用④推崇君主权威
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是
| A．是否人人都遵守习俗和法律 | B．是否民主和强盛 |
| C．是否对人有利和符合人性 | D．是否由“哲学王”来做统治者 |
下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述正确的是
| A．都展示了高超的艺术水准 | B．都体现了人文主义精神 |
| C．都是在商品经济发展的基础上产生 | D．都反映了当时阶级关系的实质 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想 （ ）
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调人是世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派的活动会
| A．阻碍社会经济的发展 | B．引发外族的入侵和奴役 |
| C．导致雅典人口的流失 | D．危及社会的秩序和道德 |
下图为北京2008年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于
| A．公元前5世纪的古希腊 | B．公元前5世纪古代中国的荆楚地区 |
| C．公元14——16世纪的意大利 | D．公元14——16世纪的中国明朝 |
试题篮
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