“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调政治的核心是法理而非伦理。”可见
| A．西方自古就是法治社会 | B．西方政治文明比中国先进 |
| C．中国古代政治制度本质是人治 | D．中国古代没有成文法律存在 |
从图1到图2的变化，最能体现出古代政治演变趋势是( )
| A．中央机构精减取得较大成就 | B．六部的设置是古代官制改革的重要成果 |
| C．中央集权不断强化 | D．君主专制不断加强 |
“中国式建筑是凝固的思想意识形态，……太和殿内皇帝所用的御座，安置在一个高约两米的基座上，使御座从平地生起，犹如须弥座托着的太和殿的缩影。 ”这体现的政治思想是：
| A．中央集权 | B．以法治国 | C．皇权至上 | D．天人感应 |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ）
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．丞相权力被六部分割 |
钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是 ( )
| A．地方行政效率的高低 | B．中央集权程度的大小 |
| C．能否抵御外族的入侵 | D．能否镇压地方的叛乱 |
学完《古代中国的政治制度》这一专题后，某班四位同学分别撰写历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是（ ）
| A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者——禹》 |
| B．《趣谈周武王与分封制》 |
| C．《论隋唐三省六部制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
下列对我国古代自秦汉以来中央和地方关系演变趋势的叙述，错误的一项是 ( )
| A．强化中央对地方的控制和监视 | B．地方独立性增强，中央集权削弱 |
| C．地方权力愈来愈小，中央权力愈来愈大 | D．中央对边地治理渐趋严密 |
下列选项不能作为中国古代君主专制不断加强的证据的是
| A．宋代以前有“三公坐而论道”的说法，到了宋代，大臣上朝只能站着 |
| B．谏官在唐朝是宰相下属专门谏诤皇帝过失，宋朝时独立于宰相并监察宰相 |
| C．明朝废丞相，设内阁 |
| D．清初重要军国大事由议政王大臣会议来处理 |
我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化（ ）
| A．专制皇权 | B．中央集权 |
| C．监察权力 | D．对农民的控制 |
学完“古代中国的政治制度”后，某班同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，其中将无法完成的一个选题是
| A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》 |
| B．《趣谈周武王与分封制》 |
| C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权；至宋代，庶子也可参加财产分配；到明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映的趋势是
| A．嫡长子权力日益衰落 | B．家庭成员关系趋于平等 |
| C．封建家长制下家长的权力日益巩固 | D．传统家庭观念解体 |
如图，某学校历史探究小组自己绘制了以下一组图片作为研究中国近代历史某专题的辅助材料，那么对图中“树苗”的隐喻最恰当的理解是 （ ）
| A．思想解放 | B．民族工业 | C．列强侵略 | D．大众传媒 |
从生产力的角度看，中国近代资本主义企业之“近代”的含义（ ）
| A．由商人和资本家出资兴办 | B．以追求利润为主要目标 |
| C．企业主要分布在东南沿海 | D．大机器生产 |
试题篮
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