学者刘大年认为,民族独立与近代化是两件事,不能互相代替,民族独立不能代替近代化,近代化也不能代替民族独立。据此,以下说法错误的是:
A.没有民族独立,不能实现近代化 |
B.没有近代化,不能实现真正的民族独立 |
C.可以同时并举来实现两个任务,毕其功于一役 |
D.追求民族独立,最终目的仍在追求国家的近代化 |
“从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别,他不是天下的共主而是独主,是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
A.共主说明周王实现了高度集权 |
B.皇帝实行地方长官任命制是独主的重要体现 |
C.本质上都以血缘亲疏分配权力 |
D.两者在统治方式上并无实质性区别 |
《说文解字》对“龙”字的释义为:鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。对此理解有误的是
A.龙是一种文化图腾 | B.龙的变化象征皇权的消长 |
C.龙兼具灵性和力量 | D.龙与农耕文明密切关联 |
有学者指出,中央集权制应当肯定,因为它适应了当时中国的国情,所以为历代王朝所继承,而且行之有效。该观点认为中央集权制度( )
A.贯穿中国古代始终 | B.被历朝历代完整传承 |
C.有它的合理性与生命力 | D.是由分封制演变而来的 |
国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A.都是地方制度,加强了中央集权 |
B.前者是贵族政治,后者是官僚政治 |
C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 |
D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治 |
《中国全史·商贾史》指出:“在史籍中并不乏有关从商致富的记载,但几乎毫无例外,过去几个世纪以来,商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举,以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业,仍会要求其下一代尽可能转向科举。”之所以出现这种现象与下列哪种因素无关
A.自然经济占统治地位 | B.重农抑商政策 |
C.皇权和相权的矛盾 | D.科举制的影响 |
国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A.都是地方制度,加强了中央集权 |
B.前者是贵族政治,后者是官僚政治 |
C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 |
D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治 |
历史学家葛兆光在《宅慈中国》一书中有如下论述:唐人有“海纳百川”的“天下共主”的气度,把自己家门大开着,任外族人把中国书籍随意抄回去,并不觉得这就泄露了国家机密。及至宋代,汉族对强大外敌普遍的焦虑和紧张,使这种文化馈赠就有了限制,朝廷不允许中国书籍随意流出,尤其贩卖“禁书、阴阳、历算、兵书、敕令、时务、边机、地理”给“外人”是要判刑的。对于中国思想史上这一变化,下列认识不正确的是( )
A.宋代文化风气相比唐代变得内向 |
B.宋朝人的国家安全意识得到加强 |
C.宋代的边疆危机是引起这一变化的重要原因 |
D.宋朝的文化政策是清代闭关锁国政策的渊源 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是
A.君主专制是维系统一的主要条件 |
B.分裂动荡是专制权力产生的前提 |
C.专制程度随着历史进程而不断加强 |
D.武力夺取政权是专制制度的基础 |
“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶,称人“陛下”表示谦卑,意思是我不敢直接靠近你,只能站在台阶下和你说话。但秦以后,“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点( )
A.皇位世袭 | B.家天下 |
C.君权神授 | D.皇帝独尊 |
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
A.以血缘关系为纽带 | B.神权与王权的密切结合 |
C.权力高度集中于商王手中 | D.决策体现原始民主色彩 |
从秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于当时形势和力量对比的变化,因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等,导致权力的萎缩或丧失,这种现象实质上是( )
A.君主专制被颠覆 | B.中央集权体制遭到破坏 |
C.君权至上的后果 | D.君主权力受到制约 |
“中国式建筑是凝固的思想意识形态,…….太和殿内皇帝所用的御座,安置在一个高约2米的基座上,”使
A.民贵君轻 | B.以法治国 |
C.皇权至上 | D.天人感应 |
皇帝对待丞相礼仪的变化:由赐座、探病到站着奏事,由站着奏事到必须跪着奏事,其实质可以反映出
A.皇帝对大臣的要求提高 |
B.皇帝与大臣的隔阂不断加深 |
C.朝廷礼仪的不断完善 |
D.皇权加强,大臣地位不断下降 |
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