钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（ ）
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
| D．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
《中国全史·商贾史》指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。”之所以出现这种现象与下列哪种因素无关
| A．自然经济占统治地位 | B．重农抑商政策 |
| C．皇权和相权的矛盾 | D．科举制的影响 |
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 “一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人的心中，自然会引起一种家园之感。”
——黑格尔
材料二 “我们的宪法不抄袭邻国的宪法。我们不模仿别人，相反，却是别人的典范。我们的政府为大多数人而不为少数人谋利，这就是它被称为民主政体的原因。法律方面，所有个别情况不同的人都得到同样的公平对待。至于人们的社会地位，在公众生活中获得擢升的人均具真才实学而非徒负虚名。有才干的人不容受其所属阶级影响；贫穷亦不至阻挡其前进道路。能为国家服务的人不因出身低微而受困阻。”
——伯里克利
材料三 古代西方绝大多数卓越的哲学家、历史学家、戏剧家、演说家、政治家、艺术家，要么是雅典人，要么是长期生活在雅典的人。
材料四 雅典民主政治的社会基础是自由民，据估计，公元前431年雅典全部人口为40万人，其中雅典自由民16.8万，外邦人3.2万，奴隶20万。而自由民中，妇女也被排除于民主的殿堂。
——哈蒙德《希腊史》
（1）如何理解材料一中，黑格尔所说的“家园之感”？并说明古希腊独特的国家形态及其基本特征？
（2）材料二中，伯里克利自豪言语的依据是什么？充分体现其依据的主要机构有哪些？
（3）出现材料三这种现象的主要原因是什么？材料四反映了雅典民主制怎样的局限性？
（4）结合所学知识，简要说明古代中国的中央集权制度和古代雅典民主政治的主要特点有什么不同？
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 “方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。……喜则连横而叛上，怒则以力而相并。” ——《新唐书》
材料二 南宋著名思想家叶适认为，宋代建立制度，指定政策的根本前提是“矫正前代之失”。他说：“本朝之所以立国定制，维持人心，期于永存而不可动者，皆以惩创五季而矫唐末之失策为言。”
材料三 尚书省，尚书令一人，正二品，掌典领百官。其属有六尚书……门下省，侍中二人，正二品。掌出纳帝命。……中书省，中书令二人，正二品，掌佐天子大政，而总判省事，凡王言之制……皆宣署申覆，然后行焉。
——《新唐书》
材料四 自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。
——黄佐《南雍志》引明太祖语
（1）材料一反映了唐朝的什么问题？结合材料二及所学知识，简要说明北宋“矫正前代之失”的措施及其影响。
（2）材料三所指的是什么制度？有什么作用？
（3）为解决材料四所反映的问题，明太祖采取了什么措施？产生了什么影响？
（4）结合以上材料及所学知识，简要分析中国古代政治制度演变的基本趋势。
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代四大发明传播路线图
（1）材料一中, ①②③④分别表示四大发明外传的路线，请指出造纸术和印刷术传播路线的序号，并简述这两者对人类社会发展的影响。
材料二 从1793年到1840年，历史给了主权独立的中国近半个世纪的时间。但是，乾隆盛世以自我为中心的“天朝心态”完全堵绝了西方传来的现代工业文明的信息，闭关锁国的清廷对外来干涉的严峻挑战采取了麻木不仁的态度。而西方的资本主义工业文明在不到一百年中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
——马克垚《世界文明史》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析1793年到1840年近半个世纪造成中国对待现代工业文明态度的原因。
材料三 现在的世界是开放的世界。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。经验证明，关起来门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。……要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。
——《邓小平文选》第三卷
（3）材料三中邓小平所说“开放的世界”主要指什么？改革开放后的中国是怎样认识“开放的世界”的？
历史学家葛兆光在《宅慈中国》一书中有如下论述：唐人有“海纳百川”的“天下共主”的气度，把自己家门大开着，任外族人把中国书籍随意抄回去，并不觉得这就泄露了国家机密。及至宋代，汉族对强大外敌普遍的焦虑和紧张，使这种文化馈赠就有了限制，朝廷不允许中国书籍随意流出，尤其贩卖“禁书、阴阳、历算、兵书、敕令、时务、边机、地理”给“外人”是要判刑的。对于中国思想史上这一变化，下列认识不正确的是（ ）
| A．宋代文化风气相比唐代变得内向 |
| B．宋朝人的国家安全意识得到加强 |
| C．宋代的边疆危机是引起这一变化的重要原因 |
| D．宋朝的文化政策是清代闭关锁国政策的渊源 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
| A．君主专制是维系统一的主要条件 |
| B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随着历史进程而不断加强 |
| D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
中央集权制度在我国封建社会晚期消极因素逐渐增大，主要在于它（ ）
| A．皇权专制难免决策失误 |
| B．大小官吏唯上是从，助长了官场的因循守旧之风 |
| C．官僚机构的膨胀导致官僚主义和贪污腐化之风盛行 |
| D．极大地妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长 |
“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点( )
| A．皇位世袭 | B．家天下 |
| C．君权神授 | D．皇帝独尊 |
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
| A．以血缘关系为纽带 | B．神权与王权的密切结合 |
| C．权力高度集中于商王手中 | D．决策体现原始民主色彩 |
从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是（ ）
| A．君主专制被颠覆 | B．中央集权体制遭到破坏 |
| C．君权至上的后果 | D．君主权力受到制约 |
“中国式建筑是凝固的思想意识形态，…….太和殿内皇帝所用的御座，安置在一个高约2米的基座上，”使
| A．民贵君轻 | B．以法治国 |
| C．皇权至上 | D．天人感应 |
皇帝对待丞相礼仪的变化：由赐座、探病到站着奏事，由站着奏事到必须跪着奏事，其实质可以反映出
| A．皇帝对大臣的要求提高 |
| B．皇帝与大臣的隔阂不断加深 |
| C．朝廷礼仪的不断完善 |
| D．皇权加强，大臣地位不断下降 |
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