近代以来，中华民族呈现出在内忧外患的形势中依然昂然奋起的特征，典型事件见下表：
| |
领导阶级 |
斗争纲领或指导思想 |
重大事件 |
| 19世纪中期 |
农民阶级 |
平均主义 |
太平天国运动 |
| 19世纪末 |
资产阶级 |
兴民权、君主立宪 |
维新变法运动 |
| 19世纪末 20世纪初 |
农民阶级 |
扶清灭洋 |
义和团运动 |
| 20世纪初 |
资产阶级 |
三民主义 |
辛亥革命 |
从发展演进的角度看，对上述事件概括正确的是( )
A．两大阶级的斗争目标趋向一致
B．都始终将自由作为奋斗目标
C．经历了由反侵略到民主的转变
D．世纪之交出现了反侵略的高潮
据记载：1862年烟台开埠之时，英国商人将草帽辫（制作草帽的初级产品）手工编织方法教授于当地农民，先仅限于烟台一隅，后逐渐普及山东全省和华北一带。中国草帽辫输出值在1911年突破白银1000万两，1914年至1918年徘徊于300万两左右，1919年增至771万余两。对这段材料理解准确的是
| A．英国市场的需求促进了中国传统手工业的发展 |
| B．外国资产阶级剥削利用中国的廉价劳动力 |
| C．一战的爆发促进了山东地区民族手工业的发展 |
| D．民族资本主义的发展冲击了外国殖民者的在华势力 |
如果要进行新民主主义革命时期的革命传统教育，你认为下列哪一条路线最合适（ ）
| A．虎门销烟历史遗迹——圆明园遗迹——南京大屠杀纪念馆 |
| B．北伐战争纪念馆——南京大屠杀纪念馆——西柏坡——北京天安门 |
| C．山东曲阜孔庙——圆明园遗迹——革命圣地延安 |
| D．虎门销烟历史遗迹——北京故宫——孙中山先生纪念馆 |
某学校开展课外活动，主题是“中央集权与地方分权之争”。如果你选取了《宋太祖、汉武帝加强中央集权措施不同点》为突破口，下列选项中你最有可能选择的正确答案是
| A．加强了中央政府的权力 | B．直面中央对地方的威胁问题 |
| C．设立管理地方财政的官员 | D．加强了中央对地方官员的监督 |
1913年，《申报》登载的"艾罗补脑汁"广告称："欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。"由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时（ ）
| A． |
新文化运动的影响日益广泛 |
B． |
追求新思想成为社会时尚 |
| C． |
改良社会风俗成为国民共识 |
D． |
广告成为推动文明的工具 |
学者刘大年认为，民族独立与近代化是两件事，不能互相代替，民族独立不能代替近代化，近代化也不能代替民族独立。据此，以下说法错误的是：
| A．没有民族独立，不能实现近代化 |
| B．没有近代化，不能实现真正的民族独立 |
| C．可以同时并举来实现两个任务，毕其功于一役 |
| D．追求民族独立，最终目的仍在追求国家的近代化 |
2010年12月21日光明网发表《从科举制度的废除看近代以来的文化断裂》一文指出，农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。这一趋势说明的实质问题是
| A．近代中国工业化的发展趋势 | B．近代农村生活的艰辛导致人才外流 |
| C．近代城市生活对农村人才的强大吸引力 | D．近代城市和农村的差距日益扩大 |
根据材料回答问题。
材料一
汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。”
但明太祖却认为“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料二
柳宗元在《封建论》中说：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促（短促）”。
材料三
两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相竭见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相病了，皇帝还要亲自去探视。隋唐时期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站着同皇帝议事。据说是宋太祖改变这一做法的，有一天，宰相范质等人向宋太祖奏事，开始大臣们还坐着，宋太祖称自己眼睛昏花看不清，让大臣们近前指给他看。等范质等人回到原处，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前议事了。明代自朱元璋起，明文规定“大朝议”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地时间特别长，以至于大臣们都备有特别的护膝。
（1）在加强专制主义中央集权制度方面包含着众多矛盾和问题，试归纳这些矛盾和问题？
（2）结合所学知识，归纳西周、秦、元三朝地方行政制度的变化及其变化趋势？
（3）结合所学知识，总结秦朝、西汉、宋代、明朝的丞相权力先后有何变化及其变化趋势？
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
| A．共主说明周王实现了高度集权 |
| B．皇帝实行地方长官任命制是独主的重要体现 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 |
| D．两者在统治方式上并无实质性区别 |
《说文解字》对“龙”字的释义为：鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。对此理解有误的是
| A．龙是一种文化图腾 | B．龙的变化象征皇权的消长 |
| C．龙兼具灵性和力量 | D．龙与农耕文明密切关联 |
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以详实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是
| A．中国古代中央集权制度是民主制度 |
| B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力 |
| C．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似 |
| D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物 |
秦汉时期的县，以户口多寡划分等第；从唐代起，县以地位、户口与地理条件的综合划分等级；明代以缴纳钱粮的数额多寡来分等；清代则将“冲繁疲难” （分别指交通频繁、行政业务多、税粮滞纳过多、风俗不纯犯罪事件多）作为政区分等的标准。根据这些变化，可以得出的结论是( )
| A．中央对地方的管理力度逐渐加强 |
| B．国家政治体制发生了重大变革 |
| C．古代经济的发展水平不断提升 |
| D．划分依据从重经济转到重政治 |
有学者指出，中央集权制应当肯定，因为它适应了当时中国的国情，所以为历代王朝所继承，而且行之有效。该观点认为中央集权制度( )
| A．贯穿中国古代始终 | B．被历朝历代完整传承 |
| C．有它的合理性与生命力 | D．是由分封制演变而来的 |
试题篮
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