如图中的“华表”，源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了( )
| A．选官制度的变化 | B．专制统治的加强 |
| C．监察体制的完善 | D．建筑艺术的进步 |
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是( )
| A．中国古代中央集权制度是民主制度 |
| B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力 |
| C．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似 |
| D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物 |
《通典》记载“(汉)文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监察御史。”《新唐书·百官志》记载左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”，《金史》记载“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避。”上述材料说明( )
| A．弹劾是中国古代监察的一项重要权力 |
| B．中国古代监察制度重视监察官员的素质 |
| C．中国古代监察机构的权力来自皇权 |
| D．中国古代监察制度逐步走向完善与成熟 |
《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明
| A．历朝皇帝历史知识日益丰富 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主的权力不再受制约 | D．《起居注》史料不够真实 |
伴随我国封建专制主义中央集权制发展历程的两对基本矛盾是（ ）
①中央政府与地方割据势力的矛盾 ②皇权专制与相权制约的矛盾 ③皇位世袭与外戚、宦官干政的矛盾 ④商品经济与自然经济的矛盾
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．② |
秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝四位皇帝穿越了时空的隧道，坐在一起谈政治。秦始皇说：“我首创了一套沿用了2000多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“可是留下了丞相篡权的后遗症，不如我三分相权，相互监督，确保了我的独尊地位。”明成祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了咱们皇位世袭、权力至上的梦想。”他们的言论（ ）
| A．都符合事实 | B．都与史实不符合 |
| C．有两位皇帝的言论与史实不符 | D．只有明成祖的说法与史实不符 |
有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”,到了明清只能“跪奏笔录”，这反映的问题是（ ）
| A．丞相权力不断削弱 | B．中央对地方的控制加强 |
| C．君主权威不断强化 | D．古代礼仪制度日趋完善 |
中国古代用封建官制代替世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为（ ）
| A．拓宽了官吏选拔途径 | B．扩大了统治基础 |
| C．君主控制了用人权 | D．实现了选贤任能 |
《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是
| A．设立丞相，帮助皇帝处理政事 | B．设立太尉，负责管理全国军务 |
| C．设立御史大夫，负责监察百官 | D．推行行省制度，加强地方控制 |
君主专制主义中央集权制度在我国封建社会后期（明清时期）消极作用逐渐增大，主要在于( )
| A．激化了阶级矛盾 | B．出现宦官专权的局面 |
| C．统治集团内部争权夺利斗争激烈 | D．严重阻碍中国社会进步 |
汉朝的内朝、唐朝三省六部、明朝内阁、清朝军机处等机构的设立，本质上反映了
| A．宰相权力不断削弱 | B．中央集权不断加强 |
| C．专制皇权不断强化 | D．文臣地位不断提高 |
赵翼《二十二史札记》：“自古皆封建诸候，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……汉祖以匹夫起事，解群雄而定一尊。……天之变局，至是始定。”材料中的“天之变局”是指（ ）
| A．从奴隶社会到封建社会 | B．从分封制到郡县制 |
| C．从地方分权到中央集权 | D．从贵族世袭到多布衣将相 |
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