下列各组史实中，能够体现中央政府尊重少数民族文化、"因俗而治"的是
①唐朝在东突厥故地设立都督府 ②明朝在西南实施"改土归流"
③明朝在西藏建立僧官制度 ④清康熙帝平定"三藩之乱"
| A． | ①③ | B． | ②④ | C． | ①③④ | D． | ②③④ |
孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有在施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。”下列措施最能体现这一论断的是
| A．实施行省制度 | B．废丞相，权分六部 | C．设立内阁制 | D．增没军机处 |
秦、隋、元三朝结束分裂实现国家统一的共同原因是
①人民厌恶战争、渴望国家统一
②民族融合趋势加强
③完成统一的政权，经济军事力量强大
④统治者具有雄才大略
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
汉承秦制，唐袭隋规，都出现了盛世。然而，秦朝与隋朝却二世而亡，其主要原因是（ ）
| A．周边少数民族入侵 | B．统治集团内讧变乱 |
| C．宦官擅权外戚临朝 | D．横行暴敛苛政黩武 |
右图为《明代地契》，它的出现导致租佃制下的农民发生了很大变化，这些变化不包括( )
| A．生产关系的重要调整 |
| B．在选择雇主方面有更大自主权 |
| C．和商品经济发生关系 |
| D．雇佣关系取代了租佃关系 |
（2009年1月肇庆市高三期末评估）明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代君臣关系： “在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
| A．内阁制度日渐成熟 | B．君臣地位发生变化 |
| C．中央的权力日益向皇帝集中 | D．中央对地方的管理日益加强 |
从秦朝到清朝，中央、地方两级官制经历长期演变，显示我国古代政治制度发展的趋势为（ )
①削弱地方，加强中央 ②逐渐强化对地方官吏的控制和监视
③削弱相权，加强君权 ④对边疆地区的管辖和治理日趋严密
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
清乾隆①皇帝全部称号为“高宗② 法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣③ 纯皇帝”④。四处划线部分依次为 （ ）
| A．尊号、年号、谥号、庙号 | B．年号、庙号、尊号、谥号 |
| C．谥号、年号、尊号、庙号 | D．庙号、谥号、尊号、年号 |
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的１０％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
在十六世纪中期，一位葡萄牙作者将其在广州所见所闻记录下来，出版了中国见闻录，其中有一段记载说：“皇帝在省城里成立了一所学校，由政府负担经费，负责审核的官员命令所有成绩优异的学生集合到省城，详细询问每一位学生有关法律等的相关问题。”请问这段文字最可能是作者对下列那一种制度的描述？
| A．科举考试 | B．官僚体系 | C．社会组织 | D．律令刑狱 |
阅读以下资料，回答问题：
资料一：柳宗元〈封建论〉指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自「一己之私」，却成就了「天下之公」。
资料二：黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是「以我之大私为天下之公」，以满足君主「一己之私」。
柳、黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释何者较为合理？
①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性
②黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实
③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵
④二人所处社会的结构不同，二说都有其当代的合理性
⑤二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的
| A．①②③④ | B．①②③⑤ | C．②③④ | D．③④⑤ |
以下各项不属于中国古代政治制度高度成熟的体现是
| A．以三省六部制为代表的中央行政体制 |
| B．以科举制为代表的选官用人制度 |
| C．维护官僚队伍廉洁高效的监察制度 |
| D．行事快捷的军机处 |
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正确的是
