通过对从秦朝到清朝中央、地方两级官制演变过程的学习，你认为中国古代政治制度的特点是（ ）
①削弱地方权力，加强中央权力 ②削弱相权，加强君权
③以君权为中心，高度集中权力 ④逐渐强化对地方官吏的控制和监视
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
下表为官方统计的官民信息，足以说明
| 时期 |
西汉 |
唐高宗时 |
元成宗时 |
清康熙时 |
| 全国人口(丁) |
5959万 |
5238万 |
5816万 |
2459万 |
| 官员 |
7500人 |
13465人 |
22500人 |
27000人 |
| 官民之比 |
1∶7945 |
1∶3927 |
1∶2613 |
1∶911 |
A.古代中国实行专制集权制度 B．古代官民数量增长成正比
C．人多地少的矛盾越来越突出 D．国家行政成本越来越高昂
有西方学者指出，传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为
| A．中国传统社会是停滞不前的 | B．中国外表僵化内部充满活力 |
| C．中国传统社会与埃及相类似 | D．中华文明悠久灿烂并且连续不断 |
海清川等在《汉武帝朝丞相群体研究》一文中指出：“武帝朝是汉代丞相的转折。”这里的“转折”是指汉武帝( )
| A．设立刺史监督丞相和地方官 | B．设立三公九卿制度限制丞相 |
| C．让身边侍从、秘书参与军国大事 | D．把学术丞相转变为武官丞相 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
| A．共主说明周王实现了高度集权 | B．独主是指皇帝实行地方长官任命制 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 | D．两者在统治方式上并无实质性区别 |
封建专制主义中央集权政治发展的趋势是
①皇权逐渐加强 , 相权逐渐削弱
②中央权力逐渐加强 , 地方权力逐渐削弱
③政府职能部门权力逐渐加强 , 宦官权力逐渐削弱
④内阁权力逐渐加强 , 六部权力逐渐减弱
| A．① | B．①② |
| C．①②③ | D．①②③④ |
中国古代中央集权制度对中国社会发展的积极作用有①有利于维护领土完整，抵御外敌入侵②有利于各地经济文化交流③文化专制，抑制了科技的发展④有利于克服分裂，维护统一
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
孟德斯鸠检视中国历史后写道，皇帝虽然有好有坏，但既然做了皇帝，理所当然地就视国家为私产，视全体人民为奴仆，穷奢极欲，为所欲为，以苍生为念的好皇帝犹如凤毛麟角，少而又少。造成这种局面的根本原因是( )
| A．皇帝个人品质 |
| B．闭关锁国，统治腐败 |
| C．封建专制制度 |
| D．专制皇权的不断加强 |
读下表《嘉兴历史地名变迁》，从中获得的准确信息是
| 春秋 |
槜李 |
| 秦 |
置由拳县、海盐县，属会稽郡 |
| 三国 |
改由拳为禾兴，后改称嘉兴 |
| 五代十国 |
吴越国在嘉兴设置开元府，后改为秀州府 |
| 北宋 |
改秀州为嘉禾郡 |
| 南宋 |
升郡为府，后改嘉兴军 |
| 元 |
改嘉兴军为嘉兴府安抚司，后升为嘉兴路总管府 |
| 明朝 |
…… …… |
A．郡县的行政区划开始于秦朝
B．五代十国时期开始出现了州的区划
C．宋元时期的郡府军司行政级别相同
D．嘉兴的行政地位总体呈上升趋势
“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调政治的核心是法理而非伦理。”可见
| A．西方自古就是法治社会 | B．西方政治文明比中国先进 |
| C．中国古代政治制度本质是人治 | D．中国古代没有成文法律存在 |
“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见
| A．中国古代没有成文法律存在 | B．中国古代政治制度本质是人治 |
| C．西方政治文明先进于中国 | D．西方自古就是法治社会 |
从秦朝到清朝，中国政治制度的特点是 （ ）
| A．牢固的血缘关系 | B．君权和相权的矛盾终于得到解决 |
| C．浓厚的专制色彩 | D．专制主义中央集权不断加强 |
有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”指
| A．宗法分封制 | B．郡县制 | C．中央集权制 | D．王位世袭制 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
| A．分封制 | B．三省六部制 | C．君主专制 | D．中央集权制 |
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