陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟·…—孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了（）
| A．北洋军阀与民主政治的尖锐对立 | B．尊孔与民主共和绝对不相容 |
| C．传统道德与君主专制的相互依存 | D．尊孔潮流与君主专制的内在联系 |
1919年6月20日，来中国访问的美国教育家杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14多岁的孩子领导人们开展一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”当时的中国之所以出现文中的现象，主要的国内因素是（ ）
| A．巴黎和会极大地伤害了中国人民的感情 |
| B．戊戌变法促进了中国知识分子的觉醒 |
| C．新文化运动使人们的思想得到空前的解放 |
| D．新型无产阶级政党领导了中国的革命 |
冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于 ．
| A．诸夷侵略要求得到满足。 | B．诸夷与清政府开始公开勾结 |
| C．诸夷已放弃了武装侵略方式 | D．诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷” |
甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复（ ）
| A．借经学宣传维新变法 |
| B．对“中体西用”的继承 |
| C．反对传统的教化学术 |
| D．极力推崇儒家伦理道德 |
前期的新文化运动与戊戌变法的思想相比，就其作用而言，主要“新”在
| A．传播了资产阶级民主平等思想 | B．较为彻底地批判了封建思想 |
| C．绝对肯定了西方文化的进步性 | D．揭开了传播马克思主义的新序幕 |
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，
则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
| A．民主共和 | B．君主专制 |
| C．暴力革命 | D．改良维新 |
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在：
| A．否定君主制 | B．将维新思想付诸实践 |
| C．借助儒学宣扬革命理论 | D．要求建立资本主义政治制度 |
梁启超在《变法通议》中写道：“然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁启超观点的是
| A．妇女应追求婚姻自主 | B．妇女价值观在不断更新 |
| C．妇女教育关系到国家强弱 | D．妇女教育应遵循礼制 |
某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( )
| A．林则徐、魏源 | B．康有为、梁启超 |
| C．孙中山、章太炎 | D．陈独秀、胡适 |
鸦片战争后，“中西间既已展开频繁的来往，少数敏锐的中国官绅，依据直观的警觉，已开始认识到一个新局面的开始。”这种“警觉”思想最早表现在( )
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”口号 |
张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是( )
| A．“中学为体，西学为用” | B．“师夷长技以制夷” |
| C．提倡“德先生”和“赛先生” | D．设议会、开国会 |
《东西洋考每月统记传》的创刊人说：“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清除他们那种高傲与排外的观念。……”材料表明其创刊的主要目的是
| A．传播西方近代先进科学知识 |
| B．进行文化渗透和精神征服 |
| C．让中国人放弃对外国公众的排斥 |
| D．推动中国思想观念的变化 |
梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了（ ）
| A．西学在中国得到广泛传播 |
| B．维新派认识到“开民智”的重要性 |
| C．维新变法重视与群众运动相结合 |
| D．国人清醒认识到世界潮流 |
1926年创刊的《自然界》的《发刊旨趣》中说：科学上的理论和事实，须用本国的文字语言为适切的说明，须用我国民所习见的现象和固有的经验来说明；还须回转来用科学的理论和事实来说明我国民所习见的现象和固有的经验。材料强调的是（ ）
| A．要用民族化语言解释科学 | B．固有经验能推动科技发展 |
| C．科学必须民族化和本土化 | D．科学须以民族文化为基础 |
中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是
| A．极力维护封建君主专制制度 | B．否定了民主共和制度的进步性 |
| C．推崇英国式的君主立宪制 | D．体现了其托古改制的思想 |
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