阅读下列材料：
材料一 仁者爱人……，为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。 ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两者的不同结局及其原因。
（2）依据材料三并结合所学知识，概括回答朱熹的观点。指出宋代儒学至此发展到了怎样的新阶段？它产生了什么消极影响？
（3）你是否同意材料四中吴虞的观点？简要说明你的理由。
1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。该学堂的创设（ ）
| A．体现了“中体西用”思想 | B．揭开了洋务运动的序幕 |
| C．开启了留学教育的先河 | D．摆脱了传统文化的影响 |
在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。
材料一 表2为严复早期经历简表
表2
| 时间 |
主要活动 |
| 1867年 |
入福州船政学堂学习驾驶 |
| 1871年 |
在"建成""扬威"舰实习 |
| 1877年 |
被选派前往英国学习轮船驾驶 |
| 1879年 |
任福州船政学堂教习 |
| 1880年 |
任北洋水师学堂教习 |
| 1890年 |
任北洋水师学堂总办 |
材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
--严复《原强》（1895年）
（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
（2）据材料二，指出严复在对"自强"问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
（3）分析严复的"自强"主张在当时没有实现的客观原因。
1912年6月出版的小学教材《共和国教科书•新国文》介绍了两个月前泰塔坦尼克号邮轮遇险事件（图6）。这反映出
①教材编撰者关注国际时事
②教材编撰者倡导人性向上善
③民国初期公民教育成效显著
④民国初期妇女地位显著提高
| A． | ①② | B． | ②③ | C． | ①④ | D． | ②④ |
阅读下列材料，回答问题。
材料一（梁启超等13位弟子联名写给康有为的信中说）“国事败坏至此，非庶政公开，改造共和政体，不能挽救危局。今上（即光绪）贤明，举国共悉，将来革命成功之日，倘民心爱戴，亦可举为总统。吾师春秋已高，大可息影林泉，自娱晚景，启超等自当继往开来，以报师恩。”
——冯自由《革命逸史》
材料二梁启超于（1903年）5月16日至21日访问美国首都华盛顿，对美国的民主制度及其总统选举过程作了认真的考察，……随后他又比较英国与美国两种政体的选举制度说：“英国但求党员在议院中占多数耳，既占多数，则其党魁自得为大宰相而莫与争；……美国反是，胜败之机，专在一着，夫安得不于此兢兢也。”于是他得出结论说，“美国争总统之弊，岂直此而已，其他种种黑暗情状，不可枚举。吾游美国，而深叹共和政体，实不如君主立宪者之流弊少而运用灵也”。……“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。”
——郑海麟《从<新大陆游记>看梁启超思想的突变与还原》
（1）根据材料一和所学知识，指出梁启超的政治主张有何变化，分析这一变化的历史背景。
（2）材料二中梁启超的主张是其思想的“突变”还是“还原”？它实际指什么？根据材料概括梁启超持该主张的理由。
阅读下列材料：
材料一 一、禁庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。
二、禁演戏修台建醮。先化其心之惑，使伊所签助者，转助医院、四民院、学馆等，乃有益於民生实事。
——《资政新篇》
材料二
材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物
论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇
宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》
请回答：
（1）据材料一归纳洪仁玕的主张。
（2）据材料二与所学知识，同文馆与万木草堂在办学目的上有何不同之处？
（3）据材料三概括蔡元培的办学理念，并分析该办学理念在当时的积极作用。
（4）就上述教育思想或办学理念，任选一例，从“社会存在决定社会意识”角度分析这一
教育思想或办学理念提出的时代背景。
16分）阅读下列材料，回答题后问题：
材料一 魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技
三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为
以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九
州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记
载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革
主张的。
——摘自《中国近代史》
材料四 1905年邓实先生的名文《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，
而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图
籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。
呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦
灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”
⑴比较材料一和材料二主张有何共同之处？说明在认识近代中国面临的形势问题
上，二者有何不同？
⑵结合所学知识回答，康有为主要的政治主张。材料三中康有为为什么宣传孔子是主张变
革的先师？
⑶据材料四并结合所学知识，概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人（至少是知识分子）逐渐
建立了一个牢不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，
而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括
| A．新一代的知识分子在运动中作用突出 |
| B．把中国近代反儒学运动发展到新阶段 |
| C．其现代化旗帜即“民主”与“科学” |
| D．对西方文化有了彻底而全面的认识 |
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是
①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革
③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
下面是关于洋务派的评价，不属于维新派对其评价的观点是：
| A．……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者 惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。 |
| B．“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以 牛为体以马为用者也。” |
| C．夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则 失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。 |
| D．今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已， |
非变法也。
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是
| A．清朝封建统治西方先进科技 |
| B．清朝封建统治君主立宪制度 |
| C．清朝封建统治民主共和 |
| D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法 |
欧洲文艺复兴运动与中国的新文化运动前期在本质上的相同点是
| A．都以复兴古典文化为旗帜 |
| B．都宣扬了资产阶级文化 |
| C．都对当时社会的发展起到了推动作用 |
| D．都受到封建势力的阻挠和破坏 |
阅读下列材料：
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 ——《变法通议》
材料三 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。 ——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料四 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——人民版《历史必修三》
材料五 七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢? ——毛泽东（1945.4）
请回答：
⑴分别概括材料一和材料三的思想主张。
⑵材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出怎样的政治主张？
⑶材料四的“两位先生”是指什么？依据材料三和所学知识，概括新文化运动前期的具体内容。
⑷结合上述五则材料，简述中国人向西方学习的轨迹。
实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中国历史发展的主旋律。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在一定历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件改变了，发展的路径也可能改变，这就是历史发展的转折。洋务新政（洋务运动）的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派、革命派成长提供了基础。
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
（1）结合洋务运动的内容简要分析洋务运动是如何为改良派、革命派成长提供基础的？
材料二 中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，其基本
特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
（2）试分别概述材料二中所说的“沉沦”和“上升”的含义。
（3）结合所学知识，简要分析1901到1920年间近代中国由“沉沦”，到“上升”的原因。
材料三 新中国从1949年成立到现在，已经走过了60多年。在评价改革开放前后两个30年历史及其相互关系的问题上，有这样两种观点：第一种，是在肯定改革开放30年以来历史性进步的时候，有意无意地贬低甚至否定改革开放以前30年的成就和经验。第二种，是在肯定新中国成立60多年来成就的时候，有意无意地淡化改革开放具有的革命性意义，甚至认为改革开放以前30年比改革开放以后30年好。
（4）请选择上述两种观点中的一种，结合所学知识加以评论。（要求史论结合，推理严谨，表法准确。）
试题篮
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