阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 ——《社会契约论》
材料二 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料三 最近拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。以下是展览文字节选：1840年后中华文明面临新旧嬗变。中国人为救亡图存，吸收西方成果，先后提出各种主张。如：①“师夷长技以制夷”；②“中学为体，西学为用”；③“托尧舜以行民主之太平”（《孔子改制考》）；④“只有这两位先生（德生生，赛先生）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。
（1）材料一、二是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。(3分)
（2）作为资料，你认为材料一和材料二哪个史学价值更大?为什么?(2分)
（3）作为材料三中的展览解说员，请你向参观者用现代化范式、整体史范式、文明史范式解释③“托尧舜以行民主之太平”主张的作用。(6分)
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
| A．彻底否定孔子学说的历史地位 |
| B．李大钊评价孔子前后矛盾。 |
| C．认为儒家学说不适应现实 |
| D．认为孔教始终代表时代之道德 |
实现民主政治是近代以来中国人的不懈追求。
夫如是则西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相，而我中国之民，其卑且贱，皆奴产子也。设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。夫驱奴虏以斗贵人，固何所往而不败？
——选自严复《辟韩》（1895年）
（1） 材料中严复认为“西洋之民”和“中国之民”的本质区别是什么？为改变这种状况，维新派提出了哪些政治主张？
（2）依据材料，说明《中华民国临时约法》是一部民主宪法。
（五）……在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。（六）保证一切抗
日人民（地立、资本家、农民、工人等）的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徙之自由权。……人民则有无论何种方式控告任何公务人员非法行为之权利。
——选自《陕甘宁边区施政纲领》（1941年）
（3）依据材料，指出中国共产党在根据地采取了哪些民主措施，有何意义。
孔子是儒家思想的创始人，其地位随着时代的发展不断变化。
春秋时期，孔子周游列国十四年，积极推行其政治主张，但却“累累如丧家之犬”，失望而归。
（1）孔子的主张为何在当时不被统治者采纳？
后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）董仲舒、朱熹是怎样“重新解说”孔子的？
（3）近代中国先进知识分子为适应时代的需要怎样“重新评价”孔子？其目的是什么？
梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”
（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例。
（2）“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件？这个事件有哪些重要内容？
（3）结合梁启超的观点，谈谈你对中国学西方历程的认识。
阅读材料，结合所学知识回答：
材料一 民族主义在中世纪尚未成型，当时所有的西方基督教徒都属于天主教会，所有受过教育的人都使用拉丁语——因而在那些世纪里，无人知晓民众应该忠于国家这一点。
……民族主义直到西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现出其近代的形式。由于西欧的资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因而国家也就不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时已经是由公民(19世纪末以前仅指有财产的公民)组成的。 ----上述材料均引自《全球通史》
材料二 近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，又首次提出了“中华民族”的概念。梁启超还最早表明建立民族国家的问题，他于1902年2～4月在《新民丛报》上发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
----《光明日报》
材料三 德意志人在普鲁士的领导下于1866年击败奥地利，于1870～1871年击败法国，然后建立起了他们的德意志帝国。到1871年民族主义的原则已在西欧获胜。在此之前，为了反抗资本主义列强殖民掠夺。亚洲各国人民掀起了轰轰烈烈的民族主义运动。其中典型的有伊朗巴布教徒起义、中国太平天国运动和印度民族大起义等。
----《全球通史》
材料四 在北美，经过一百多年的发展，英属北美各殖民地经济往来日益密切。初步形成了统一的国内市场。同时，在长期的交流、融合过程中，英语成为来自各地移民的共同语言。逐渐产生了共同的文化——美国人民经过6年多的艰苦抗战，推翻了英国殖民统治，赢得了民族独立，建立了近代美洲第一个独立国家。
----《世界近代现代史》(上册)
(1)概括材料一中近代民族主义思想的内容。(2分)结合所学知识，分析材料二中梁启超提出“中华民族”“民族国家”等概念的主要原因和目的。(3分)
(2)根据材料三、四及所学知识，分析德国与北美“民族主义”获胜方式的异
同。(3分)
(3)概括19世纪中期东西方民族主义运动的不同特征。(4分)
19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是
| A．直接导致东西方的政治改革 | B．改变了部分知识分子的世界观 |
| C．否定了上帝的权威 | D．开始了民主、科学对民众的启蒙 |
阅读下列材料
材料一 前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，
岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳……夫生一人，自有一人之用，
不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?
——李贽
请回答：(1)材料一中李贽对待传统思想的态度是什么?结合所学知识，说明这一思想出现的经济根源。(4分)
材料二 在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认
为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪;风俗融为一体，成为上
至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。——据韦克吕耶斯《论十七十
八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙 《18世纪法国思想家论中国的德治》
(2)材料二中的“中国形象”是什么?结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中
国形象”作为武器的目的。
材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是
由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:孔子学说为代表的封建伦理道德，
阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历
代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”，……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等编《中国近代史教程》
(3)材料三中的"民主""科学"的含义分别是什么?依据材料三，新文化运动的倡导者是如何认识和对待儒家思想的?(4分)
（4）古今中外对待儒家思想态度各有不同，对此，我们有何认识? (2分)
梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是( )
| A．器物制度文化 | B．器物文化制度 |
| C．文化制度器物 | D．制度文化器物 |
“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，并且决定接受西方的科学、民主和文化作为新秩序的基础。”这反映出
| A．林则徐、魏源主张学习西方文明以改造中国 |
| B．康有为、梁启超等人主张重建中国的政治秩序 |
| C．陈独秀、胡适等知识分子主张重估传统、唤醒国民 |
| D．李大钊、陈独秀主张效仿苏俄进行彻底的社会转型 |
下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用共同点是
| A．促进了世界资本主义的发展 |
| B．发挥了马克思主义哲学的指导作用 |
| C．促进了人们的思想解放 |
| D．推动近代自然科学的产生和发展 |
中国近代史上，先进知识分子不断向西方学习，探索救国真理。下列说法正确的是
| A．魏源是近代中国“开眼看世界的第一人” |
| B．孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义 |
| C．“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度 |
| D．新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础 |
阅读下列材料，并回答问题。
材料一 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪
可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
⑴据材料一，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
材料二 “若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》
⑵据材料二，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？
材料三 “孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是
希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以
后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
⑶据材料三，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在?(2分）
⑷在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？
阅读下列材料：【12分】
材料一 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
材料二 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
请回答
（1）材料一反映了作者的核心思想是什么？写出此书的名称。
（2）材料二的观点属于那一派别?为实现其变官制（政治制度）的目的，该派提出了怎样的政治主张?
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？
（4）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
