高中历史近代中国的思想潮流选择题

有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为（   ）

A．民权是实现救亡图存手段

B．实现民权与保护人权矛盾

C．个人权利自由是民族归宿

D．民族问题本质是保护人权

关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是（   ）

A．资本主义发展程度差异明显

B．中西方传统文化不同

C．启蒙及现代化的原动力不同

D．中西方政治制度不同

新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下，彻底否定中国传统文化，全面肯定西方文化，在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析，他们的主张

A．推动了传统文化走向现代化

B．喊出了打倒“孔家店”的口号

C．猛烈抨击了传统的伦理道德

D．有利于传统文化与西方文化的传播

由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是（  ）
①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关
②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人
③向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术
④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新——保皇——君主立宪制——护法——民主共和。这一事例集中体现了（   ）

A．近代救国道路探索的深入与曲折

B．族资产阶级的两面性

C．新旧交替的时代特征

D．近代政坛政客投机钻营的乱象

魏源在《海国图志》一书中记载：“城邑居民，各选忠义之士一、二，赴京会议。国主若征税纳饷，则必绅士允从；倘绅士不允，则不得令国民纳钱粮。若绅士执私见，则暂散其会，而别择贤士。若有按时变通之事，则庶民择其要者，敬禀五爵、乡绅大会。大众可则可之，大众否则否之。”以下理解正确的是（   ）

A．先进知识分子对西洋事务充满新鲜感

B．先进人士已认识到西方制度的优越性

C．书中记载的是古希腊的城邦民主制度

D．书中的“乡绅大会”是英国的上议院

1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是(     )

A．变法缺乏理论基础

B．变法具有广泛的群众基础

C．变法鼓舞了清军士气

D．维新派没有认识到变法的复杂性

1883年12月11日《申报》记载：上海“缫丝局开，女工之受雇者不少，其他之有需乎妇女者不及备述，总之至于女工亦藉通商之故，而得以自求口实，则其自利于中国人民者何如？”对此材料理解正确的是

A．妇女进厂做工，有伤社会风化

B．妇女地位提高，就业前景广阔

C．妇女自求口实，利于改善民生

D．妇女薪酬较低，成为企业首选

梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。下列可以佐证该观点的是（   ）

A．顾炎武主张“经世致用”	B．康有为撰写《新学伪经考》
C．袁世凯倡导“尊孔复古”	D．陈独秀发表《文学革命论》

有学者对《新青年》杂志中“科学”、“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重（   ）

A．摆脱保守愚昧的旧思想	B．宣传社会科学的重要性
C．赞赏西方文明的新内涵	D．树立自然科学的权威性

1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授"有离经叛道之鼓吹"。这是指该教授（   ）

A．	抨击尊孔复古	B．	抨击军阀统治
C．	提倡科学精神	D．	提倡民生主义

【原创】高宗鲁译注的《中国留美幼童书信集》中，有一封留美幼童黄开甲写给美国巴特拉夫人的信。写信日期是1882年1月28日，地点在上海。信中这样写道：“上岸前，我们幻想有热烈的欢迎在等待我们，也会有熟悉的人潮，还有祖国伸出温暖的手臂来拥抱我们。可是天啊！全成泡影。倒是人潮汹涌，但却不见一个亲友。没有微笑来迎接我们这失望的一群。”由此我们能够了解到

A．近代中国留学事业起源于19世纪80年代

B．近代中国留学事业不受到重视

C．腐朽落后的封建思想使当时中国人对留学持有否定态度

D．清政府已经认识到教育的重要性，鼓励出国留学

【原题】在面对西方文明时，中国大体上都是坚持克拉克（Edward A．kracke）所说的，“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。以下各项中，属于“在传统外变”的代表性主张是（   ）
A．“师夷长技以制夷”
B．“中学为体，西学为用”
C．“今日策中国者，必曰兴民权”
D．“三纲五常”乃“奴隶之道德”

【原创】近代中国是一部屈辱史，更是一部先进仁人志士们向西方学习以救国救民的抗争史。“不同阶级、阶层的国人们进行的艰苦探索和实践，均从不同角度推动着中国的近代化进程，理所应当值得肯定”。以下关于近代中国学习西方的相关认识和理解，与题干材料观点不相吻合的是（   ）

A．洋务运动开启了近代民族工业的创建，是近代化的开端

B．从“技术器物”到“制度”，再到“思想文化”逐层推进

C．新文化运动掀起民主与科学两大旗帜，大大解放了思想

D．戊戌变法促进了民族、民主意识增长，推进政治近代化

【原创】早在19世纪中后期中国某学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、机器制造、驾驶、轮机、测绘等门目繁多的课程，请问下列的四个言论与该校的育人理念基本一致的是（    ）

A．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”

C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”