高中历史近代中国的思想潮流选择题

图反映的进步潮流出现在

A．洋务运动时期

B．维新变法时期

C．辛亥革命时期

D．新文化运动时期

19世纪末，康有为把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出了“打倒孔家店”的口号。这两种观点在本质上                                                            

A．是自相矛盾的	B．都具有反封建的进步意义
C．都反映了资本主义萌芽发展的要求	D．康有为反动，陈独秀进步

严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了                                        

A．严复接受了进化论的思想	B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识	D．维新派的君主立宪主张

儒家学说是中国传统文化的核心，但近代以来儒家学说不断受到拷问和冲击。下列图片能反映对儒学冲击最大的历史事件是：

A                 B                 C                 D

北京大学校长蔡元培提出“无论何种学派苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”。其主张的实质是鼓励  (     )

A．新旧文化学派之间的争论	B．资产阶级思想文化在北大传播
C．守旧派宣传“尊王”“尊孔”	D．学术研究，消除意识形态分歧

“保护人首先是使他们的牲口愚蠢，并且小心提防这些温顺的畜牲不要竟敢冒险从锁着他们的摇车里面迈出一步。”这段材料 (    )

A．具有个性的浪漫主义思想

B．尖锐地指出了统治阶级阻扰人民运用自己的理智，实行愚民政策

C．宣扬人的感情至上

D．是卢梭的言论

“米利坚合众国（美国）以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也！泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉！”这段话应出自

A．《四洲志》

B．《海国图志》

C．《瀛环志略》

D．《康輶纪行》

陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对 （   ）                

A．儒家传统道德

B．儒家思想文化

C．孔子思想学说

D．封建专制制度

仔细阅读下列言论，用发展的观点从低到高排列，正确的一项是
①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技。”
②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议，即不讲习，于国家大计也无损。”
③“中国数千年来，都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”
④“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”

A．②①④③

B．①②④③

C．②①③④

D．①②③④

被誉为中国“诗界革命”旗帜的是 (    )

A．梁启超

B．黄遵宪

C．严复

D．康有为

梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是

A．证明中国进行社会政治变革的必要性	B．总结中国甲午战争失败的原因
C．评价洋务派的活动	D．比较中日近代化的异同

“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应归属于

A．西学东渐

B．西学中用

C．中体西用

D．西体中用

看图读史，断定正误。错误的是            

A．反映了农民阶级的利益和要求	B．宣传马克思主义
C．反映了农民阶级建立绝对平均主义社会的愿望	D．其发刊词阐发了“三民主义”

毛泽东在《新民主主义论》中写到：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在20世纪，下列哪些思想文化成果引进和吸收了“外国的进步文化”
①维新思想  ②三民主义思想  ③民主和科学思想  ④“工农武装割据思想”

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

“欲制西人以自强，莫如振兴商务。” “初学商战于外人，继则与外人商战。”提出这些主张最有可能的是
A 洋务派        B早期维新派      C康梁维新派        D民主革命派