下列对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释为全面的是
| A．以传统的封建制度为立国之本 |
| B．以“师夷长技”为富国强兵之路 |
| C．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术 |
| D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄 |
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是（ ）
| A．清朝封建统治西方先进科技 | B．清朝封建统治君主立宪制度 |
| C．清朝封建统治民主共和 | D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法 |
在新文化运动中，提倡以白话文代替文言文，并强调写文章“须言之有物”的是
| A．陈独秀 | B．李大钊 | C．胡适 | D．鲁迅 |
“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养
兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。”材料主张出自 
A B C D
康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括：
① 变革
封建君主专制制度 ② 主张兴民权
③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法，实行法治
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②③ |
1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是
| A．洋务运动／明治维新 | B．明治维新/新文化运动 |
| C．洋务运动／戊戌变法 | D．戊戌变法╱新文化运动 |
在近代的西学东渐的历程中，中国在学习西方时经历的演变是
| A．科学技术、政治制度、思想文化 | B．思想文化、政治制度、科学技术 |
| C．政治制度、科学技术、思想文化 | D．科学技术、思想文化、政治制度 |
19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了
A．中国社会普遍接受 了西方文化中的平等观念 |
| B．中国知识界已经意识到了西方对中国的优势 |
| C．“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流 |
| D．中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处 |
在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。”对此同学们各抒己见，你认为正确的表述是
| A．林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀 |
| B．林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵 |
| C．林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式 |
| D．林纾提倡白话文代替文言文 |
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，掀起了反对愚昧与专制的新文化运动。这场思想解放运动高举的两面旗帜是：
A 求同与存异 B 理性与人文 C科学与理性 D 民主与科
学
某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．新文化运动 | D．国民大革命 |
近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案是
| A．《天朝田亩制度》 | B．《资政新篇》 |
| C．《中华民国临时约法》 | D．《双十协定》 |
康有为维新思想的特点是把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合，产生这一特点的决定性因素是
| A．康有为出生在封建官僚家庭，自幼受严格教育 |
| B．传统儒家思想是中国两千多年的封建正统思想根深蒂固 |
| C．孔子在中国民众中享有崇高威望 |
| D．民族资产阶级上层的软弱性和妥协性 |
面对瓜分豆剖的危机，如何自救?中国人对这一艰深时代课题的回答是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
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