龚书铎先生在《辛亥革命与文化》中认为：“‘五四’前的新文化运动应该说是辛亥革命时期‘文化革命’的继承和发展。”对此理解正确的是（ ）
| A．他把新文化运动的源头指向辛亥革命，明确了两者的内在联系 |
| B．他否定思想领域掀起复古逆流是新文化运动兴起的直接原因 |
| C．他认为新文化运动的起点过低 |
| D．他认为文化革命不是辛亥革命的组成部分 |
中国近代史上，强调 “欲求制胜必求之忠信之人，欲求自强必谋礼仪之士。”的派别是
| A．顽固派 | B．洋务派 | C．维新派 | D．革命派 |
胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道：“不到二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国，骂康有为太新；二十年后的中国，却骂康有为太旧。”“二十年前”和“二十年后”都
批判康有为，是因为康有为
| A．托古改制，实行君主立宪 | B．倡导民主与科学，全盘西化 |
| C．变革制度，建立民主共和 | D．救亡图存，发展资本主义 |
近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是（ ）
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．新文化运动代表 |
当代旅澳中国著名油画艺术家沈嘉蔚先生著名的油画《宽容》，现名《北大钟声》画上共16人，都是新文化运动时期北京大学的著名学者。从图片中，能够获取的主要信息有：
①是“兼容并包，思想自由”的产物
②主流是传播马克思主义
③新思想在北大占据绝对的主导地位
④体现了新旧并存的特点
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
中国近现代史上一位重要而又颇有争议的历史人物，在辛亥革命前后思想由封建士大夫到改良派，由改良派到革命派，由革命派到抛弃“武力”挽救中国，从思想启蒙上探索革命新出路的三次转变。这位历史人物应该是（ ）
| A．张謇 | B．梁启超 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
称林则徐是近代睁眼看世界第一人”，主要是因为他
| A．认识到清朝国势日趋衰弱 | B．认识到发展对外贸易的重要性 |
| C．认识到列强侵华的必然性 | D．主张突破传统观念，学习西方 |
下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是（ ）
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” | B．“遗其体而求其用” |
| C．“然欲自强必先理财” | D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀这一观点
①体现了彻底反封建的决心 ②矛头直指儒家传统道德
③为文学革命指明了方向 ④存在着对传统文化绝对否定的倾向
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是
| A．甲午战争的失利证明其失败 | B．开始于新文化运动时期 |
| C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始 | D．开始学习西方的政治体制 |
维新运动期间，某朝廷实权派人士以“其貌则孔也，其心则夷也”来评价康有为。文中“孔”、“夷”的含义分别是
| A．孤陋、浅薄 | B．儒、洋 |
| C．孔子、伯夷 | D．威武、扫平 |
6在新文化运动中，鲁迅先生创作了一部短篇小说，该小说一针见血地指出了封建礼教吃人的本质。这部小说是
| A．《药》 | B．《狂人日记》 | C．《阿Q正传》 | D．《孔乙己》 |
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