新文化运动获得新发展的客观原因是：（ ）
| A．中国资本主义经济进一步发展 | B．民族资产阶级要求实现民主政治 |
| C．北洋军阀用封建思想来维护统治 | D．俄国十月革命对中国的直接影响 |
中国民族资产阶级为反对袁世凯复辟帝制而进行的努力是：（ ）
| A．颁布《中华民国临时约法》 | B．新文化运动 |
| C．李大钊等人开始宣传马克思主义 | D．孙中山提出新三民主义 |
“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想最早提出来的是
| A．魏源《海国图志》 | B．洪仁玕《资政新篇》 |
| C．张之洞《中体西用论》 | D．康有为《孔子改制考》 |
“中体西用”主张认为
| A．为维护清朝的统治，传统的“三纲、五常”可以稍改 |
| B．器械工艺之类尽可改进 |
| C．外国的科技和政治制度都比中国先进 |
| D．“中学其本也，西学其末也”，外来东西不可轻信采用 |
魏源在《海国图志》中介绍某国的制度时说：“事无大小，必须各官合议，然后准行：即不成允，亦须十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民选择公举。”这一国家应是（ ）
| A．美国 | B．德国 | C．日本 | D．俄国 |
19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“师夷长技以自强” |
| C．“欲开民智，非讲西学不可” |
| D．“与外国人进行商战” |
新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比较，新文化运动主要“新”在
| A．彻底批判了封建正统思想 | B．传播了资产阶级民权和平等思想 |
| C．深入研究和传播了马克思主义 | D．传播了达尔文的进化论 |
李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习西方利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”。上述认识对中国社会产生的影响不包括（ ）
| A．引进了西方一些近代生产技术 | B．刺激了中国资本主义的发展 |
| C．接受了西方近代政治制度 | D．抵制了外国的经济侵略 |
同光年间，清朝出现了气象一新的局面，其间维新思想渐渐流传，下列属其观点的一项是
| A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械技艺也 |
| B．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 |
| C．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 |
| D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也 |
“中国士大夫知识分子是背着沉重的传统儒学包袱，从经世之学的观点出发去学习西洋技术的。根深蒂固的华夏文化优越感使当时人们对西技的认识产生各种歪曲图像。”近代中国士大夫知识分子存在的问题是( )
①受传统思想束缚②一时无法对西方技术形成正确认识③全面否定西洋文化④将中国儒家思想与西洋文化结合起来
A①② B③④ C①②③ D①②④
某历史网站上有一段文摘：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，□□□□只不过剪断了一些枝叶，□□□□则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”文中缺漏的两处和动摇“树墩”的史实分别是
| A．洋务运动，辛亥革命，新文化运动 |
| B．戊戌变法，辛亥革命，中共的成立 |
| C．洋务运动，戊戌变法，新文化运动 |
| D．辛亥革命，新文化运动，新中国成立 |
对康有为“托古改制”理论的表述中，错误的是（ ）
| A．借用传统儒学，宣传维新变法思想 | B．借用孔子权威，为维新改制创造根据 |
| C．将儒学思想与西方民主思想结合 | D．《新学伪经考》是高水平的学术著作 |
下列思想出现的先后顺序，正确的是（ ）
①师夷长技以制夷 ②师夷长技以自强 ③主以中学，辅以西学 ④创立合众政府
A．① ②③④ |
B．①③②④ | C．②①③④ | D．③①②④ |
试题篮
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