探究性学习是高中历史学习的方法之一，我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究。阅读材料，回答问题。
探究主题 东西方思想文化的冲突
近代中外文化交流在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向；一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西文化优劣问题的评价都过于偏激。
——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》
作者认为应运用怎样的观点评价近代中西方文化？运用该的观点，选择中西文化“两种极端的倾向”中的一个，谈谈你的看法。
马淑清教授在《要用科学态度对待我们民族的传统文化和外来文化》中指出：“用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来文化，是社会主义文化建设的一个重要问题。我们要着力于传统文化向现代化转换，使民族传统文化整合于科学精神与时代精神之中；要立足于本国而又面向世界，使人类文化成果熔铸于中国特色社会主义文化之中。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇·设学》
材料二 “特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年)
材料三 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
材料四 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。——毛泽东《新民主主义论》
（1）概括材料一的主要观点。张之洞等人在该思想指导下进行的实践活动在中国近代化进程中的地位如何？
（2）材料二中康有为提出了哪些建议？其主要意图是什么？
（3）根据材料三，说明陈独秀对传统文化与外来文化的态度并概述其在当时的进步作用。
（4）材料四中，毛泽东对外来文化和中国古代文化的主要观点是什么？根据其对待外来文化的观点，毛泽东在20世纪二三十年代创造性地提出了什么革命理论(思想)？
我国的知识分子有浓厚的家国情怀。阅读材料，回答问题。
材料一 一种自觉的精神，亦终于在（宋代）士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该起来担负着天下的重任。──钱穆《国史大纲》
材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
──《日知录》卷一三
材料三 所谓夷情，就是关于外国的情况。鸦片战争前夕，有部分经世思想家留心边事，关注夷情。……正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。
——虞和平主编《中国现代化历程》（第一卷）
（1）根据材料一，概括宋代士大夫的精神。
（2）结合材料二和所学知识简释作者对“亡国”与“亡天下”的理解。梁启超又是如何概括材料二中的思想？
（3）以鸦片战争前后的林则徐和魏源为例，论证材料三的观点。
一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（ )
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
十月革命前，新文化运动的基本内容是：（ ）
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡马克思主义，反对改良主义
④提倡新文学，反对旧文学
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
历史上重大改革回眸
材料一 第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”保证满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练。“西堂”在一定程度上是由政府资助的，除教授有关“四书五经”之类的东西外，专门修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程，“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的著作，“西学”则用英文、法文或日文教习，此类教师虽非国子监毕业，但大都有出国研习经历，他们普遍受到当地满清高官的尊敬和另眼相待。“西堂”的学生们每月还能从政府那儿领到一笔小小的生活补贴，大约为一元或一元五。另外，他们在学堂还有一间免费的住处。
——摘编自香港记者自由通讯汇编《帝国的回忆》
材料二 下表为1902～1904年译书统计简表。
| 国别 译书类别 |
英 |
美 |
日 |
其他 |
总计 |
百分比 |
| 哲学宗教 |
10 |
2 |
23 |
2 |
37 |
7．0 |
| 文学艺术 |
8 |
3 |
4 |
11 |
26 |
4．9 |
| 史地 |
8 |
10 |
90 |
20 |
128 |
24．0 |
| 社会科学 |
13 |
3 |
83 |
37 |
136 |
25．5 |
| 自然科学 |
10 |
9 |
73 |
20 |
112 |
21．0 |
| 应用科学 |
3 |
3 |
24 |
26 |
56 |
10．5 |
| 杂录 |
5 |
2 |
24 |
7 |
38 |
7．1 |
| 总计 |
57 |
32 |
321 |
123 |
533 |
— |
| 百分比 |
10．7 |
6．0 |
60．2 |
23．1 |
— |
100．0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝“西堂”出现的背景
（2）根据材料二并结合所学知识，说明该时期译书活动的主要特点及原因。
“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋，……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是（ ）
| A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
| B．主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
| C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
| D．专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
1898年，京师大学堂开办。1903年清政府改革科举，考试内容转向时务。同年乡试前夕，“大学堂两馆生已纷纷赴汴乡试，所存学生不过30余人……设诸公乡试得意，似略学堂出身为优。”新式教育困境的出现表明
| A．废除科举是推动社会进步的首要途径 |
| B．新旧教育体制的矛盾不可调和 |
| C．教育改革缺乏社会共识及国家支持 |
| D．科举制妨碍学堂的推进和开展 |
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
时务学堂师生问答
杨树谷（学生）问：孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”读书至此，不免有疑问。夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟去云乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？
教习梁（启超）批：《记》曰：“非特君择臣也，即臣亦择君。”又曰：“君使臣以礼。”夫臣者也，与君同办民事者也……六经之中，言此等道理者极多，决不为怪异也。自秦以后君权日尊，而臣之自视，以为我实君之奴隶。凡国事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜卑屈以容乐于其君，而“名节”二字扫地尽矣。至于今日，士气所以萎靡不振，国事所以衰，罔不由是。此实千古最大关键矣。其亦未闻孟子之大义焉耳！
问题
（1）你认为杨树谷产生这种疑问最直接的依据可能是什么？
（2）梁启超是通过什么方式进一步论证孟子关于君臣关系思想的？
（3）结合秦汉以来的历史，你认为梁启超的分析有没有道理？在你看来时务学堂师生以此为题展开议论的真实用意何在？
严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见（ ）
| A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 |
| B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 |
| C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 |
| D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作 |
新文化运动时“打倒孔家店” 和汉武帝 “独尊儒术”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是 （ ）
| A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础 |
| B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 |
| C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想 |
| D．儒家所宣扬的“仁”极具双重性 |
从鸦片战争到新文化运动，中国人经历了向西方学习逐渐深化的历程。出现这种演变的主要原因是（ ）
| A．国内阶级矛盾加深 | B．“西学东渐”局面开始形成 |
| C．民族危机日益加深 | D．民主共和观念深入人心 |
“吾今为一言以蔽之曰：……之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”材料中的“吾”的代表（ ）
| A．《海国图志》 | B．《劝学篇》 | C．《变法通议》 | D．《我的马克思主义观》 |
下列名人言论发表于20世纪20年代的是
| A．“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。” |
| B．“要请在亚洲的欧洲人，都是和平的退回我们的权利，那就像与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力。” |
| C．“变法之本，在于育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。” |
| D．“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” |
试题篮
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