高中历史近代中国的思想潮流试题

阅读下列材料
材料一：曾国藩说“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募罩思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料二：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。
──引自《李文忠公全书》
材料三：中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……。
──引自《筹办夷务始末》
回答：
（1）以上材料是清政府中哪一派的主张？
（2）材料一提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？
（3）材料二作者的观点是否正确？简述你的理由。
（4）材料二与材料三观点上的相同之处是什么？

阅读下列材料
材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必用其人。
材料二：变法之法，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
请回答：
（1）材料一中作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一派别的观点？
（2）材料二的主张是中国哪一派别的政治主张，为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出了怎样的政治主张？
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？
（4）依据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？

有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动 

A．主张民主共和

B．深入学习西方思想文化

C．挽救民族危亡

D．彻底批判封建正统思想

例1：阅读下列材料
材料一：孔子是历代专制之护符
————李大钊
材料二：孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”
————吴虞
材料三：那其实是“吃人的礼教”
————鲁迅
材料四：分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理，文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不住的……愚之信仰共和，必排孔教。
————陈独秀
请回答
（1）以李大钊为首的激进的民主主义者开始转变为共产主义者是在什么时间？
（2）李大钊为什么说“孔子师历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？
（3）材料二中“犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神又什么影响？
（4）材料四中陈独秀表明了什么观点？新文化运动的内容是什么？

比较中国近代史上洋务派、维新派和资产阶级革命派的基本主张的异同，指出他们留给人们的历史启示。

“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。”李大钊写这段话的主要目的是

A．论证孔子与宪法的关系

B．论证专制与自由的关系

C．揭露儒家思想的虚伪性

D．号召人们反对封建专制思想

新文化运动中拉开文学革命序幕的是

A．《文学改良刍议》《文学革命论》

B．《敬告青年》《文学革命论》

C．《文学改良刍议》《孔乙己》

D．《狂人日记》《孔乙己》

新文化运动诞生的背景不包括

A．民主共和观念深入人心

B．民族资产阶级队伍壮大

C．尊孔复古逆流泛滥

D．十月革命送来马克思主义

发起新文化运动的先进知识分子，试图冲突旧的思想牢笼，他们大都信仰

A．信仰马克思主义

B．宣传社会主义

C．认同无政府主义

D．接受了民权、平等思想和达尔文的进化论

陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》，为“Democracy  and  Science”辩护。这里的“Democracy and Science指：       
A 科学与技术              B 民主与共和 
C 自由与平等              D 民主与科学

梁启超阐述变法图存道理的重要论著《变法通议》发表在

A．《时务报》	B．《中外纪闻》
C．《国闻报》	D．《循环日报》

梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是

A．改革封建的政治制度	B．变科举、开学校
C．发展新式工矿交通业	D．办报刊、立学会

北洋军阀统治时期，被读者称为青年界之“良师益友”并誉为“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”的刊物是

19世纪末，资产阶级维新派与顽固派论战的核心主张是（   ）

A．要不要变法

B．要不要兴民权，实行君主立宪

C．要不要提倡西学，改革教育制度

D．要不要推翻清政府，实行民主政治

阅读下列材料
材料一；中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
------《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二：西人立国，……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（意为：艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
------郑观应《盛世危言·自序》
材料三：中华而自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，则亦已耳。苟欲安内攘外，君国子民，持公法以永保升平之局，其必自设立议院始矣！
-----郑观应《盛世危言·议院》
回答：
①李鸿章和郑观应在探索中国富强之路问题上有什么相同点和不同点？
②郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？
③郑观应认为中国要富强应从什么方面入手？依其设想能否使中国富强？简述理由。