鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变，反映了
| A．民族矛盾的进一步激化 | B．清政府逐步成为西方侵华的工具 |
| C．列强侵华策略的重大改变 | D．中国外交自主性逐渐丧失 |
《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为
| A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
| B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
| C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
| D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |
清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是
| A．《四洲志》 | B．《海国图志》 | C．《天演论》 | D．《资政新篇》 |
《东西洋考每月统记传》是西方传教士在广州创办的中国境内第一份中文刊物。1835年刊登了如下内容：“英杰利之公会，甚推自主之理……倘国要旺相，必有自主之理，不然，民人无力，百工废，而士农商工，未知尽力竭力矣。”当时，这一报道( )
| A．促进了中国资产阶级知识分子的觉醒 |
| B．仍具有“重农抑商”的传统观念 |
| C．改变了近代中国人办报的主题和特色 |
| D．带给了部分中国人新的知识和信息 |
中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求建立民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有
①中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器
②凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？
③还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。
④近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
鸦片战争后，清政府内部开始发生分化，出现了洋务派和顽固派，他们之间的意见分歧主要在于
| A．是否继续实行闭关锁国政策 | B．是否对外采取妥协退让政策 |
| C．是否学习西方国家的先进技术 | D．是否学习西方国家的政治制度 |
洋务派官员说：“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。”下列各项对洋务派的主张理解不正确的是
| A．提倡学习西方科技 | B．“中体西用” | C．不变革封建制度 | D．君主立宪 |
著名史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。若从洋务派创办的企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是：（ ）
| A．抵制了西方资本主义侵略 | B．有利于资产阶级政治学说的传播 |
| C．引进了西方先进的科技 | D．刺激了民族资本主义的产生 |
有学者撰文指出：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个……的过程，言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级观念。”确切而论，句中省略处应是( )
| A．始而言政，继而言技，进而言教 |
| B．始而言技，继而言教，进而言政 |
| C．始而言技，继而言政，进而言教 |
| D．始而言教，继而言政，进而言技 |
20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国
| A．民主革命的进程 | B．政体频繁的更替 |
| C．社会思潮的演进 | D．社会风俗的嬗变 |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是
| A．林则徐《四洲志》 | B．魏源《海国图志》 |
| C．洪仁玕《资政新篇》 | D．梁启超《变法通议》 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。”这一思想是对哪一历史事件的反思
| A．鸦片战争 | B．洋务运动 |
| C．维新变法 | D．辛亥革命 |
“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出的
| A．魏源《海国图志》 | B．康有为《孔子改制考》 |
| C．林则徐《四洲志》 | D．顾炎武《日知录》 |
下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程( )
| A．是一个不断碰撞分化与融合的过程 |
| B．是一个东学西渐的过程 |
| C．是一个不断回归传统儒学的过程 |
| D．是一个从器物到制度到文化的过程 |
【原创】《海国图志》由魏源在1842年著成，但在中国并未激起多大涟漪，在国内只印刷了千册左右。而《海国图志》在日本却大受欢迎，从1854年到1856年，日本出版的《海国图志》选本就有21个版本之多，占同一时期日本出版的世界史地著作的一半。以下对中日两国对待《海国图志》态度的理解和认识，解读不够准确的是（ ）
| A．对《海国图志》态度的差异性，为两国近代化埋下伏笔 |
| B．此时期中日两国的宣传规模有较大差异，日本大于中国 |
| C．鲜明体现了日本善于学习他国先进文化的独特民族特质 |
| D．中国长时期的东亚文化中心地位，是一个巨大文化包袱 |
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