《海国图志》载：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。……其广贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水；用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（ ）
| A．有利于打破闭塞自大的思想藩篱 |
| B．改变了中国闭关锁国的社会现状 |
| C．促进了中国近代民族工业的诞生 |
| D．推动了中国近代民主思想的传播 |
中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重（ ）
| A．基础性 | B．实用性 | C．科学性 | D．思想性 |
清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才， 兼求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者
| A．主张全盘西化 |
| B．反对学习西方的语言文字 |
| C．认同“中学为体，西学为用” |
| D．认为西方的“新理新物”不值得学习 |
晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是( )
| A．节俭传统不利于国货的销售 |
| B．民族资本主义发展的需求 |
| C．传统观念受到洋务思想冲击 |
| D．西式生活方式传入的影响 |
鸦片战争后，在西方文化的冲击下，中国人的思想出现了反应，按其思想出现的先后顺序排列正确的是
①“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
②“立国之道，以忠信为甲胄，礼义为士橹”
③“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
④“今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.……何以能变法救民。
| A．①②④③ | B．②④①③ |
| C．②①④③ | D．④①②③ |
林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是
| A．翻译了外国书籍 |
| B．提出了建立新式海军的主张 |
| C．启迪人们去认识世界形势，探索救国之路 |
| D．主张仿行西方的民主制度 |
1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国
| A．虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| B．西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 |
| D．人们难以接受西方医学知识 |
周英杰在《<海国图志>的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的原因是（ ）
| A．作者提出的主张不切合实际 | B．封建顽固势力异常强大 |
| C．落后的制度带来思想的闭塞 | D．锁国政策对思想的影响 |
鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”下列各项中，属于这一主流思想的是
| A．地主阶级抵抗派 | B．地主阶级洋务派 | C．资产阶级维新派 | D．资产阶级激进派 |
某一思想家在评论近代中国一部文献时说：“中国士大夫稍有世界地理智识（知识），实自此始。”该文献最有可能是（ ）
| A．《海国图志》 | B．《孔子改制考》 |
| C．《天演论》 | D．《新青年》 |
林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是
| A．抵御了外来侵略 |
| B．使清政府开始学习西方 |
| C．启迪了知识界解放思想，向西方学习 |
| D．使人们意识到了清政府的落后 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
