洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动是1919年以前我国近代化在经 济、政治、思想文化等方面的艰难探索活动。纵观这些探索活动，中国近代化过程的实质是向西方学习的过程，就学习内容而言，主要经历了以下变化
| A．由学习西方政治—学习西方器物（科技）—学习西方思想文化 |
| B．由学习西方思想文化—学习西方政治—学习西方器物（科技） |
| C．由学习西方器物（科技）—学习西方政治—学习西方思想文化 |
| D．由学习西方器物（科技）—学习西方思想文化—学习西方政治 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于( )
| A．林则徐迈出师夷长技的第一步 |
| B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案 |
| C．洋务派开启中国近代化的步伐 |
| D．维新派第一次提出学习西方的政治制度 |
魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是
| A．治世不一道，便国不法古 | B．托古改制 |
| C．变者天下之公理 | D．祖宗之法不足守 |
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
有学者认为：“被满州人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项，能佐证这位学者观点的是( )
①“天下为主，君为客” ②“穿衣吃饭，即人伦物理”
③“以天下之权，寄天下之人” ④“中学为体，西学为用”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（1821～1861年）以后之学新。 这里的“新”指的是
| A．学造器物 | B．仿行制度 |
| C．提倡思想解放 | D．发展资本主义工商业 |
鸦片战争时期，魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是( )
| A．“师夷长技以制夷” | B．中学为体，西学为用 |
| C．提倡民主与科学 | D．实业救国 |
在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50℅以上属于宗教书籍，10℅属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷物中古典书籍上升到总数的33℅，而与宗教相关的书籍下降为总数的27℅.对上述变化的最佳理解是（ ）
| A．人文主义精神昌盛 | B．天主教地位有所下降 |
| C．学者推崇古典作品 | D．中国印刷术引入欧洲 |
鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
| A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题 |
| B．面对社会现实呼吁革除弊端 |
| C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界 |
| D．主张学习西方，寻求强国御侮之道 |
《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书（ ）
| A．主要内容是介绍西方政治体制 | B．对西方政治体制已有所涉及 |
| C．提出中国要学习西方代议制度 | D．为戊戌变法提供了理论基础 |
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫________；“材料”是________。( )
| A．清朝封建统治 西方先进科技 |
| B．清朝封建统治 君主立宪制度 |
| C．清朝封建统治 民主共和 |
| D．清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法 |
林则徐被称为近代“开眼看世界”的第一人，能够说明这一观点的依据不包括（ ）
| A．在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译“夷书” |
| B．组织编译的《各国律例》、《四洲志》 |
| C．积极仿制西方战舰，提出建设新式海军主张 |
| D．领导虎门销烟，打击英国侵略者 |
魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他
| A．主张革故鼎新 | B．提倡师夷长技 |
| C．强调中体西用 | D．否定礼乐制度 |
近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )
| A．鸦片战争时期 | B．洋务运动时期 |
| C．戊戌变法时期 | D．新文化运动时期 |
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