近代以来，中国各阶级为追寻独立，民主，自由和富强之路，都进行了不懈的探索，下列图片所示文献中，能够反映资产阶级这种探索的有（ ）
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
“(他)是古典学者，善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜。”据所学知识判断，这位学者( )
| A．坚持“中体西用”主张 |
| B．积极介绍西方历史地理 |
| C．借助经学外衣宣传变法 |
| D．大力传播民主科学思想 |
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（ ）
| A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（ ）
| A．在儒学的基础上吸收西方的政治学说 |
| B．为变法披上传统文化价值的理论 |
| C．将西方的理论和实践中国化 |
| D．用儒家的经典解释西方的政治学说 |
魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了（ ）
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象，先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（ ）
| A．批判近代洋务派的“中体西用” |
| B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 |
| D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料中不能反映的是（ ）
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．以法治国 | D．君主立宪 |
19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治舞台，开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是（ ）
| A．起到了思想启蒙作用 |
| B．倡导学习西方科学技术 |
| C．明确“中体西用”思想 |
| D．宣传民主共和思想 |
下列中国近代思想主张出现最晚的是（ ）
| A．“夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也” |
| B．“君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就” |
| C．“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和，必排孔教” |
| D．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了（ ）
| A．维新派看到“开民智”的重要性 |
| B．西学在中国得到广泛传播 |
| C．维新变法重视与群众运动相结合 |
| D．国人清醒认识到世界潮流 |
1923年，胡适撰文说：这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是( )
| A．变法 | B．革命 | C．民主 | D．科学 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（ ）
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 | D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（ ）
| A．魏源 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
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