汉武帝发布诏令：“梁于、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。请侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”该做法 （ ）
| A．得到了各位诸侯的衷心拥护 | B．有效地削弱了宰相的决策权力 |
| C．提高了中央政府的行政效率 | D．加强了中央对地方的有效控制 |
中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是（ ）
| A．分封制 | B．编户制 | C．察举制 | D．科举制 |
下列关于隋唐时期三省六部制的说法,正确的有
①职权有分工、有合作，相互牵制，相互监督 ②三省的运行机制是：中书---门下---尚书 ③三省长官的品级较高，都是宰相 ④三省六部制削弱了相权，提高了行政效率
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
司马光说：“光武中兴，身亲庶务，事归台阁，尚书始重，而汉公卿稍已失职矣。……(魏)文帝受禅，改尚书为中书。有令有监，而亦不废尚书。然中书亲近，而尚书疏外矣。东晋以后，天子以侍中常在左右，多与之议政事，不独任中书，于是又有门下，而中书权始分矣。降及南北期，大抵皆循此制。”材料不能反映（ ）
| A．魏晋时期三省制的雏形已经形成 |
| B．汉魏以来宰相权力被日渐分割 |
| C．君主近臣逐渐掌控国家权力中枢 |
| D．汉魏以来行政效率的逐渐下降 |
下列选项不能作为中国古代君主专制不断加强的证据的是（ ）
| A．宋代以前有“三公坐而论道”的说法，到了宋代，大臣上朝只能站着 |
| B．在唐朝谏官是宰相下属专门谏诤皇帝过失，宋朝时独立于宰相并监察宰相 |
| C．明朝废丞相，权分六部，后设内阁 |
| D．清朝初年，重要军国大事由议政王大臣会议来处理 |
唐初政府鼓励年轻寡妇再嫁，鼓励早婚多育，届时不婚，官府强令出嫁，禁止妻妾逃亡和休妻，官府出钱赎回饥民卖掉的子女，将人口的增减作为考核地方官吏的重要指标。这些措施
| A．颠覆了传统的纲常伦理 | B．反映了唐初徭役赋税繁重 |
| C．改变了官吏选拔的标准 | D．有利于经济的恢复和发展 |
下列职权相近的一组是
| A．秦朝丞相、汉代尚书台、元朝宣政院 |
| B．秦朝御史大夫、汉代刺史、明朝按察司 |
| C．秦朝御史大夫、唐朝门下省、宋代枢密院 |
| D．汉代尚书台、唐朝中书省、元朝中书省 |
清代有学者提出：“元代分省建置，……合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；……故元、明二季流贼之起也，来无所堵，去无所侦，破一县，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震。”由此材料可以看出这位学者认为（ ）
| A．行省制有利于加强中央集权 | B．元代行省制导致了国家分裂割据 |
| C．元代行省制克服了唐宋之弊 | D．行省制不利于维持地方治安稳定 |
汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是（ ）
| A．尊儒学为正统，灭绝其它思想 |
| B．儒法并用，把二者放到同等地位 |
| C．实行外儒内法，以儒学为正统 |
| D．无为而治，儒学与黄老之学并用 |
封建社会的历代王朝都采取措施加强中央集权，巩固统治。下列属于加强中央集权的措施有( )
①汉武帝颁布“推恩令” ②隋唐实行三省六部制
③元朝推行行省制度 ④明朝废除宰相制度
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
《贞观政要》记载，唐太宗统治期间：“商旅野次，无复盗贼，囹圄长空，牛马布野，外户不闭，又频致丰稔，斗米三四钱，行旅自京师至于岭表，表山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。如山东村落，行客经过者必厚加供待，或时有赠遗，此皆古昔未有也”。对此材料解读不正确的是
| A．唐太宗统治期间经济发展 |
| B．贞观年间社会安定 |
| C．唐太宗时期国家统一，民族团结 |
| D．对统治阶级歌功颂德 |
“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹”是汉武帝为加强皇权而实行的一项措施。对这一措施的叙述正确的应是（ ）
| A．由近臣组成决策机构 | B．剥夺三公权限，扩大尚书权力 |
| C．置三公，事归台阁 | D．实行三省体制，相权一分为三 |
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是( )
| A．地方政府的自主性逐渐被削弱 |
| B．国家行政权逐渐转移到君主手中 |
| C．宰相逐渐退出权力中心 |
| D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 |
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