《贾谊·治安策》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为( )
A.继承周朝的分封制 | B.汉初实行郡国并行制 |
C.汉武帝颁行推恩令 | D.汉武帝的“附益之法” |
有学者认为,相对于汉唐两个朝代,宋代不是弱,也不是贫,而是无效率。导致其“无效率”的主要原因是
A.事权的分割 | B.科举制的完善 |
C.理学的兴起 | D.租佃制的发展 |
何晟铭同学很喜欢看穿越剧,自己也构思了几个穿越故事。下列故事说法不正确的是
A.回到秦朝当御史大夫,负责监察百官 |
B.回到唐朝任门下省官员,负责审议 |
C.回到宋朝当个枢密使,掌管财政大权 |
D.回到汉朝替汉武帝出谋划策解决王国问题 |
在中国的封建社会时期,社会生活的各个领域无不打上君主专制的烙印,其中《百家姓》中姓氏的排序就能体现出来。流传至今的《百家姓》版本很多,其中有一位收藏爱好者藏有这样一种版本,其首句是“赵钱孙李,周吴郑王”。由此可推断这一版本的《百家姓》最早可能出现在( )
A.西周 | B.西汉 | C.唐朝 | D.宋朝 |
中国史上,曾有西北边境官员向朝廷报告紧急军情,皇帝即刻召集宰相和相关长官共商对策。但宰相无权调动军队,乃由主管军事的官员提出应对调兵方案,由主管财政的长官调度后勤物资,经皇帝裁决后,才调动军队增援前线。以上场景最可能发生于
A.汉代匈奴侵入河套 | B.唐代吐蕃入侵河西 |
C.宋代西夏侵入陕西 | D.明代蒙古入侵山西 |
明人吴讷说:“元世祖初克江南,畸人逸士浮沉里闾间,多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”另有诗云:“宇宙喜一统,于今三十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。”上述现象反映出( )
A.江南文人政见因时局而改观 | B.元代社会矛盾日趋尖锐 |
C.元代城市生活日益多样化 | D.科举取士制度趋于完善 |
唐朝法律允许百姓以击登闻鼓、拦御驾、街衢拦官、投匦方式等非常规方式申诉冤情,如所述属实,则不会受惩罚,“如有不实者,各合杖八十”。这主要说明( )
A.“街衢接诉”成为政府肃贪重要手段 | B.唐朝政府借此使民情上达 |
C.唐朝司法腐败和法律苛严 | D.政府利用街道的公众效应教化百姓 |
西汉设立内外朝,尚书权力发展,东汉尚书权力进一步扩大,到魏晋时成为宰相机构,再发展到隋唐时期的三省制。这反映了古代中央机构( )
A.受宗法关系影响渐趋淡化 | B.是相权与皇权妥协的产物 |
C.有效防范了宰相的擅权 | D.分工逐渐细化,利于合理决策 |
“汉朝察举制度有各种名目。有的叫孝廉,有的叫茂才异等(才学出众),有的叫贤良方正,有的叫孝悌力田(孝父母、爱兄弟、勤恳种田)”。据此,对汉朝选官标准的判断,说法最全面的是( )
A.以孝廉为标准 | B.以才学为标准 |
C.以品德和才学为依据 | D.以贤良方正为依据 |
“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及地西域,世祖以其地广而险远……思有以其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之帝师。”这里的“官”隶属于( )
A.宣政院 | B.理藩院 | C.中书省 | D.行中书省 |
陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是( )
A.南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础 |
B.唐朝废除了秦汉以来历朝的各项制度 |
C.唐朝开创了后世各项政治制度的先河 |
D.南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前 |
试题篮
()