丝绸之路在隋唐时期得到更大的发展。中亚九姓大量入居中原，出现了许多富商大贾和精通汉文化的中亚人。在丝绸之路的重要关隘敦煌，大批的行商坐贾从事着中原的丝绸和瓷器、西域的珍宝等各种交易，使长安和当时的中转贸易城市繁华一时。当时全国共有驿站一千四百六十三所。隋唐统一局面的形成与发展，促进了丝绸之路沿途各民族经济文化的交融，塑造了有唐一代兼容并包的思想文化特征。
结合材料和所学，概括隋唐丝绸之路发展的条件。
《汉书·西域传》记载：（汉宣帝时）“乌孙公主遣女来至京师学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送主女，过龟兹。”龟兹王留不遣，要求婚姻，得到允许成婚后，夫妻双方要求入汉朝贺。龟兹王“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，如汉家仪。”上述材料表明：
| A．中原先进生产方式推动西域经济发展 |
| B．西域各族仰慕并学习汉朝先进的文化 |
| C．中原的和亲政策推动民族融合和交流 |
| D．西域各民族对汉朝奉行朝贡贸易体制 |
亚洲历史上曾经创造了辉煌的文明，近代随着日本军国主义崛起却兵戎相见，面对未来，回顾历史，亚洲该缔造一个怎样的亚洲是值得世人思考的问题。请阅读下列材料，回答相关问题。
材料一： 海路的开辟则在公元前111年徐闻县设置之后，汉武帝为了宣扬汉王朝的富庶、强盛和威德，满足宫庭奢侈生活的需要，派船队携带黄金、丝织品等，从雷州半岛的徐闻出发，因缺乏风帆和指南针，故沿北部湾直至越南海岸一路南行，用了近一年时间，绕过马六甲海峡，到达印度南部、再转斯里兰卡，然后将沿途交换的物品载回中国。这就是史书所记“自日南障塞，徐闻、合浦船行可五月，有都元国。……黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣”的史料所反映的情况。也就是著名的“海上丝绸之路”，也称“香料之路”或“陶瓷之路”。
汉代“海上丝绸之道”的开通，犹如一条文化纽带，把居住异域的各民族连在一起，推向世界文明的大舞台。
材料二： 作为一个民族国家，中国是由于日本的大举入侵和举国抗战体制的形成,才在当时条件下最大限度地实现了统一，国人的民族意识也因此得以极大提升。我们说，抗日战争使近百年饱受分裂之苦的中国重新统一起来了，增强了国民对国家认同的程度和对政府的监督程度，它自然也就促进了国民对国家和民族发展的关心和参与，从而成为中华民族复兴的重要枢纽。
――杨奎松《抗战燃起中国现代国家梦想》
材料三：2015年3月28日上午，博鳌亚洲论坛2015年年会在海南省博鳌开幕。国家主席习近平出席开幕式并发表主旨演讲，强调亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来，必须在世界前进的步伐中前进、在世界发展的潮流中发展。我们要通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体。习近平指出，本届博鳌亚洲论坛年会以“亚洲新未来：迈向命运共同体”为主题，可谓恰逢其时，既有重要的现实意义，也有长远的历史意义。今年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年，联合国成立70周年，万隆会议召开60周年，东盟共同体建成之年。这是值得人们纪念的重要年份，也是激发人们铭记历史、鉴往知来的重要时刻。
——新浪新闻
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识分析汉代开辟海上丝绸之路的背景。
（2）据材料二结合所学知识,说明抗日战争为什么“成为中华民族复兴的重要枢纽”？ (6分）
（3）阅读材料三，结合材料二，从汲取战争教训，维护世界和平的立场出发，概括指出当今世界和平与发展的关系，并简要说明中国是维护世界和平的坚定力量。
阅读下列材料：
材料一 天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之……市井子孙(商人子弟)亦不得仕宦为吏。
——《史记·平准书》
材料二
材料三 春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具，有者丰贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。
——西汉·晁错《论贵粟疏》
材料四 白居易诗《朱陈村》描写了唐代农村生活景象：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氤氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。 家家守村业，头白不出门……”
请回答：
(1)材料一中，汉高祖对商人实行什么政策？为什么要实行这一政策？(6分)
(2)根据材料一、二、三概括指出中国古代农业发展的原因。(8分)
(3)根据材料三和材料四，概括自然经济的特征。指出自然经济对中国古代王朝统治起到的作用。
《景德镇陶录》记："唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于世昌南镇瓷名天下"。《江西通志》载："景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名"。材料反映了( )
| A． | 唐时瓷都景德镇已驰名天下 |
| B． | 陶玉身份为官营手工业者 |
| C． | 该产品工艺精美畅销海内外 |
| D． | 陶玉追求产品的知名度 |
阅读材料，完成下列要求。
材料一：北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜荼如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山茶为易马用”（《宋史·兵志》）。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”（《宋史。食货志》）。交易时，荼商须持有政府发放的凭证——茶引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动，即“引与茶必相随”（《宋史·赵开传》）。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。西夏、宋、金鼎足而立时，它们之间的贸易一般通过榷
场来进行的，兰州等地的榷场地位显得尤为重要，成为了西北茶马互市的中心地。
材料二：明代茶马之法比较完善，如洪武(1368 - 1398)年间实行金牌制度。金牌制度的实行，使政府严格控制了西北地区的茶马互市，“私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑”（《明经世文编》卷103）。弘治三年（1490年），明廷接受御史李鸾的建议，允许西宁、河州、洮州3茶马司招集商人运茶，只是规定每位商人运茶不得超过3000斤，其中官府收缴其中的40%，剩余部分则由商人自行出售（《明史·食货志》）。明朝中叶以后，日益兴盛的民间茶马贸易，成了各族贸易往来的主流。
——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》
(1)根据材料一，结合所学知识，分析宋代茶马互市迅速发展的原因及其主要特点。
(2)根据材料二，结合所学知识，分析明代茶马互市发展的特点。
(3)分析茶马互市在当时的重要影响。
材料 : 唐代已有工匠在官营手工业作坊内定期服役的制度。宋代匠户往往被官府以强制方式役使；元代以后，工匠被编入专门的户籍，由专门机构管理，不得脱籍改业，世代相袭，承担指定的工役。
匠户在作坊中要受到官吏的层层盘剥。各监局的宦官亦多占匠役。工匠中常有怠工或逃亡的情况。天顺十年(1460)﹐工匠逃亡多达三万八千余人。明政府一方面设法招抚﹐一方面将逃亡匠户发往卫所充军，知情不举者亦充军。成化二十一年(1485)﹐明政府被迫下令轮班匠可折收银两﹕南匠每名月出银九钱﹐北匠每名月出银六钱。纳银后﹐可免赴京当班(见匠班银)。嘉靖四十一年﹐明政府进一步改革匠役制度﹕每名轮班匠每年纳“班匠银”四钱五分﹐从而废除了轮班制。住坐匠仍需按月当差﹐匠籍制度并没有取消。随着商品经济的发展，匠户对于封建国家的人身依附关系日趋松弛。顺治二年(1645)﹐清政府宣布废除匠籍制度。
——摘编自百度词条
(1)根据材料，概述匠户制的发展状况，说明明清改革的原因。
(2)根据材料和所学知识，分析匠户制改革的影响。
《沈氏农书》中记载:“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业 ( )
| A．与农业相结合,竞争力强 | B．生产方式落后,效率较低 |
| C．以营利为目的,面向市场 | D．生产成本较低,自给自足 |
中国古代的手工业在许多方面取得了辉煌的成就。下列图片与对应的文字说明正确的是( )
| A．①为礼器的象征，代表权力和秩序，反映西周的铸造工艺达到很高的水平 |
| B．②甲骨文中出现”蚕”和”丝”字，说明中国的养蚕和丝织技术是从商代开始 |
| C．③反映了唐代制瓷业的成就 |
| D．④反映了原始时代高超的彩陶技术 |
明朝正德年间，青花瓷以波斯文作为图案主题；从宣德年间开始，梵文也作为装饰性图案附加在瓷器画面上；嘉靖、万历以后，瓷器上出现了用花朵绕梵文构成的一种特殊的“棒子”图案。清代前期，瓷器装饰画面还采用了《圣经》故事画。这反映了明清瓷器（ ）
| A．烧制技术达世界一流水平 |
| B．民间生产技艺经久不衰 |
| C．在各阶层中使用非常普遍 |
| D．受到外域装饰艺术影响 |
下列关于我国古代官营手工业和私营手工业的叙述，不正确的是
| A．春秋战国时期，私营工商业兴起 |
| B．唐代私营手工业在许多行业超过官营手工业，占据主导地位 |
| C．从征役制到募雇制，是官营手工业生产关系上的重大进步 |
| D．明朝中后期，私营手工业中孕育出雇佣劳动关系 |
“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布。”这是自元代流传下来的一首民谣，它表达了人们对黄道婆的感念之情。黄道婆的杰出贡献在于（ ）
| A．发明缂丝技术 | B．推动棉纺织业发展 |
| C．开始养蚕缫丝 | D．改变官营手工业的主导地位 |
纺织业在商代经济中占有重要地位，下列选项中可以支持这一判断的是（ ）
| A．马王堆汉墓出土的素纱襌衣 |
| B．纺织家黄道婆创立的新式纺车 |
| C．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| D．《说文解字》中有关纺织产品的字 |
位于河南偃师的二里头文化遗存距今约3550—3850年，相当于古代的夏商时期。以下文物中与二里头文化处于同一历史时期的有（ ）
| A．“交子” | B．《清明上河图》 | C．司母戊鼎 | D．青花瓷 |
试题篮
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