在19世纪末的社会风尚转变过程中形成了阅报的风气，其中在维新思想传播方面影响最大的报纸是
| A．《时务报》 | B．《申报》 | C．《苏报》 | D．《民报》 |
英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是 （ ）
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷） |
| B．人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。（范文澜） |
| C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若） |
| D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超） |
加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
| A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 |
| B．他否定教皇统治人民的权力 |
| C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 |
| D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 |
下面言论是孟子思想体现的有：①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“制天命而用之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“人之初，性本善”
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是
| A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序 |
| B．有利于规范社会等级秩序 |
| C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争 |
| D．有利于儒家思想的发展 |
19世纪60—70年代通过改革使国家走上独立发展道路的人物是 （ ）
| A．俾斯麦 | B．亚历山大二世 |
| C．明治天皇 | D．华盛顿 |
韩非子是法家的集大成者，下列属于韩非子法家思想主张的是 （ ）
①要“以法为本”来治理国家 ②臣民不论贵贱都要受法律约束
③法律面前人人平等 ④应顺应时代进行改革
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
战国时期思想界出现了百家争鸣，其中对我们建设社会主义和谐社会的现实意义最为突
出的是 （ ）
| A．庄子主张“无用”的思想 | B．孟子主张“政在得民”的思想 |
| C．墨子主张“非攻”的思想 | D．荀子主张“制天命而用之”的思想 |
官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是
| A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |
儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是
| A．从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 |
| C．人皆有“侧隐之心”“羞恶之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为圣人 |
在克里米亚战争中英法打败沙俄，鸦片战争中英国打败中国。这种共同结局实质上反映了
| A．工业资本战胜商业资本 | B．工业国战胜了农业国 |
| C．海军强国打败了陆军强国 | D．先进社会制度战胜了落后的社会制度 |
王安石变法的措施中，体现了“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用足”思想的有
①青苗法 ②农田水利法③方田均税法 ④市易法
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①④ | D．②③ |
试题篮
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