阅读下列材料：
材料一 (克里米亚战争后，俄国人意识到)文明现正以它的力量反对我们……。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们惟一得到一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 一、兹以御誓文(即明治天皇颁布的《五条誓文》为目标，制定国是，建立制度法规……二、天下权力，总归于太政官(即中央政府，非指官职)，以除政令分歧之弊……四、亲王、公卿、诸侯之外，他人不得升为一等官职，此所以尊皇室、敬大臣也……十一、各府、各藩、各县所颁发政令亦应以御誓文为原则……
——日本《维新政体书》
材料三 第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治…… 第五条 天皇在帝国议会的协赞下，行使立法权……第十九条 日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武及就其他公务。
——《大日本帝国宪法》
请回答：
（1）材料一中认为“文明现正以它的力量反对我们”、“我们却一直停步不前”，这里的 “文明”指的是什么?“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么?
（2）材料一中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么?
（3）比较材料二与材料三，日本政体发生了什么重大变化?据材料指出其具体表现是什么？材料二和材料三在任用官员的原则上有何不同?
阅读下列材料：
材料1：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料2：“道常无为而无不为。”
材料3：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
材料4：“明王峭其法而严其刑也……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”
请回答：材料1、2、3、4分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？（每个派别只写一人,4分）
根据材料回答问题：
材料一 （商鞅）集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。
——《史记·商君列传》
材料二 北魏延兴元年（473年），北魏政府向人民征收“户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、栗二十石；又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费”。
——赵毅等主编《中国古代史》，高等教育出版社2005年版
材料三 北魏485年，孝文帝颁布命令：“男子15岁以上，授给露田40亩、桑田20亩，妇人授露田20亩。露田不得买卖，授田者身死或年满70者归还官府。桑田则永为个人所有，不须还官，并在一定条件下可以买卖。奴婢授田与良人相同，耕牛每头授田30亩，限4牛。”
——赵毅等主编《中国古代史》，高等教育出版社2005年版
材料四 （王安石变法）变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是发生了积极的作用的。
——邓广铭《北宋政治改革家王安石》
问题：
（1）通过材料一所述内容，试总结商鞅变法在秦国的效果。
（2）根据材料二、三，简要概述推行均田制的影响。
（3）根据材料四，列举王安石变法中能直接推动生产力发展的措施有哪些？并将其具体内容列举出来。
（4）总结商鞅变法和北魏孝文帝改革取得成效的原因；并以宗教改革、穆罕默德阿里改革为例，谈谈怎样才能取得改革的成功。
（共12分）观察下面图画，回答问题：
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阅读下列材料：(14分)
材料一 仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。
——《宋史》
材料二 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（也称募役），四曰保甲，五曰市易。……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；……市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。 ——王安石《临川先生文集》
材料三 （王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
材料四 （司马光）请更张新法，曰：“……王安石不过政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
请回答：
（1）北宋“积贫”原因，除材料一中涉及的以外，还有重要的一项是什么？王安石变法针对“积贫”采取的措施，除材料二中提及的以外，还有哪两“事”？依据材料二，概括王安石变法取得的成效。(6分)
（2）依据材料三、四，指出王安石“新法”遭到废除的原因。(4分)
（3）有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见：一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述(4分)
土地是重要的生产资料，尤其是在生产力还不发达的古代社会，统治者更是十分重视土地问题的解决。商鞅变法、北魏孝文帝改革、俄国农奴制改革是如何解决土地问题的？这一问题的解决分别产生了什么影响？(15分)
阅读下列材料
材料一 “此人是谁，老师？”我这样说道，“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说：“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去，你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”——我开始说道：“啊！可悲的灵魂！难道你这么早就厌腻了已得的财富？而你过去为了发财，曾不怕把那佳人骗娶到手，随后却又把她变卖玷污！ 你像根木桩，上下颠倒，插在地里，不管你是谁，你若能说话，就请开尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把双脚一齐扭动了一下，随后又叹了一口气，用哭泣的声音对我说：“---你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣，我确实是母熊的儿子，我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下，还有其他人（指教士、主教）被拖进，他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。”
——《神曲·地狱篇》
材料二 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——《十日谈》
请回答：
（1）材料一的作者是谁？他反映了什么问题？指出作者的思想倾向是什么？
（2）材料二的作者是谁？他歌颂了绮思梦达的什么精神？
（3）结合材料与所学的知识，分析《十日谈》为什么又被称为“人曲”？
材料三 很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？
—— 《九十五条论纲》
（4）材料三的作者是谁？1517年他领导了一场什么运动？
（5）材料三的作者对教皇出售赎罪券的看法是什么？
新航路开辟和第一次工业革命第二次工业革命都推动世界的进步。结合这些史实回答下列问题：
新航路开辟和早期的殖民扩张的主要目的是什么？(2分)
两次工业革命分别有什么突出成就？请各举两例？(4分)
简述新航路开辟的影响？(4分)
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。
——司马迁《史记·秦本纪》
【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。
——司马迁《史记·商君列传》
【材料三】 检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。
——刘德增《虎狼之国——秦国》
请回答：
（1）据材料一，秦国在西部崛起时面临怎样的形势，当时秦国的政治处境如何？
（2）材料二所指的是商鞅变法的哪一项内容？这一措施对秦国旧制度的冲击突出表现在哪一方面？
（3）据材料三，秦形成“虎狼之国”的特性与材料二的改革措施有何关系？秦统一后继续保持“虎狼之国”的传统，产生了怎样的严重后果？
阅读下列材料：
材料一 ……这以后发生了贵族与大众之间的冲突。从各方面来看，他们的政治体制都掌握在少数人手中，尤其是穷人，他们的妻子和儿女都为富人所奴役，他们被称作附庸和“六一汉”。因为他们正是按照这样的地租耕种富人的土地。所有的土地都控制在少数人手中；如果他们无力支付地租，他们自己和他们的孩子都将失去自由。
——亚里士多德《雅典政制》
材料二 梭伦改革的第一个重大措施是颁布“解负令”。平民所欠公私债务一律废除，雅典公民沦为债奴者一律解放，……那些因负债而押出土地变为“六一汉”的人，……重新成为自己土地的主人。
——吴于廑等主编《世界史·古代史编》（上卷）
材料三 我给予了一般人民以足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力又有财富的人们，我也设法不使他们受到损害。
——韦斯特《梭伦：残篇36》
材料四 如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
请回答：
（1）据材料一，指出“贵族与大众之间的冲突”产生的原因。
（2）据材料二、三，结合所学知识，指出梭伦采取消除“贵族与大众之间的冲突”的主要措施
（3）综合上述材料，指出梭伦改革有何借鉴意义?
阅读材料，回答问题(12分)
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，他开办了手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
（1）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治
权利？(3分)
（2） 如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？(3分)
(3）梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，在此过程
中，两者采取的策略有何不同？(6分)
“每一个基督徒，即使不购买赎罪券，但只要虔诚地信仰上帝，灵魂同样可以得到救赎。”这句话最有可能出自
| A．《圣经》 | B．《神曲》 | C．“九十五条论纲” | D．《十日谈》 |
阅读下列材料：
戊戌变法后，康有为 “八年于外，列国周游……熟考中外之故，明辨欧华之风，鉴观得失之由，讲求变革之事”。录得其心得如下：
材料一 吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。英国之政，是自然积化，非仿效而得。病症不同，不能用一方。
材料二 凡万国政俗之初更，志士学人阅历必浅，既寡书传，又未亲游，但愤于积弊，耻于国弱，发愤太过，张脉怒兴，故未及深思，轻为举发。故皆先行破坏而后徐图建设之功。
材料三 电尤物质之至精新者，精于电者尤强。科学实为救国之第一事，宁百事不办，此必不可缺者也。……今为物质之世界，精于物质者强。……方今新世界之争胜，非以其哲学也，以其物质也。物质大盛者强，物质不强者弱，故我国之专门工学尤要矣。
材料四 物质学者在理财，理财之本，又在官制，官制之本，在人民自治。……此为今日救中国第一政。
——上述材料均选自《康有为遗稿》
结合所学知识回答：
（1）根据材料一、二，概括康有为认为戊戌变法失败的原因。
（2）根据材料三、四，康有为反思后提出了哪些救国的新主张?
试题篮
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