高中历史选考一 历史上的重大改革综合题

14世纪以来形成了一浪高于一浪的思想解放运动，猛烈冲击着封建制度和基督教会，请据所学知识回答下列问题。
(1)普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物？他的主要的思想主张是什么？ (4分)
(2)关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？ (2分)
(3) 17—18世纪以卢梭等人为代表的欧洲思想解放运动的名称是什么？这场运动的核心是什么？请列举这场运动中思想家的主要学说和思想(6分)

儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，阅读下列材料： 结合所学知识回答问题：
                         
图一（前551－前479年）               图二（前179－前104年）
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
(1)图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？
(2)图二中历史人物是谁？其主要思想有哪些？此后儒学地位发生怎样的变化？
(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度在本质有何共同点？

阅读下列材料：
材料一 商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，取得大的成功。变法是一场封建化运动，推动了秦国的社会转型。废除了旧的经济、政治制度，建立了全新的经济、政治体制，从而顺应了时代发展的潮流。                     
──网民“草根学者”的转帖
材料二  “自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”
——王安石
材料三  财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢娇于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。
——欧阳修
材料四 如图

请回答：
（1）材料一作者肯定商鞅变法的最主要依据是什么？结合所学知识，说明商鞅变法所废除的 “旧的政治、经济制度”。
（2）材料二表明王安石对商鞅哪一方面的什么观点？
（3）材料三中欧阳修指出了什么社会问题？王安石为解决这些问题的针对性措施有哪几个？
（4）明显可以看出，材料四中左图到右图表明社会习俗方面的最大变化是什么？
（5）上述材料中涉及的改革有的能推动社会形态的转型。请依据史实准确概括其主要表现。

阅读下列材料：
材料一 黑土，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了树立着的许多界标亦即抵押地产的标识。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，也有的是因故出卖；有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，甚至就在家乡，面临着主人的怪脾气发抖，我都使他们解放。  　　　　　　　　　　　　
——梭伦
材料二 　梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配

等  级	等级名称	财产资格	分享的政治权利
第一等级	500斗级	年收入500麦斗以上	可以担任一切官职
第二等级	骑士级	年收入达300麦斗	可以担任除司库以外的高级官职
第三等级	双牛级	年收入达200麦斗	可以出任低级官职
第四等级	日佣级	年收入200麦斗以下	有选举权无被选举权

 
材料三 社会一天天成长，越来越超出氏族制度的范围；即使是最严重的坏事在它眼前发生，它也既不能阻止，又不能铲除了。但在这时，国家已经不知不觉地发展起来……既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家。而国家也确实以梭伦制度的形式给予了这种帮助，同时它又靠牺牲旧制度来增强自己。梭伦揭开了一系列所谓政治革命，而且是以侵犯所有制来揭开的，至于他在公元前594年实现改革的方式，我们在这里可以不谈。迄今的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。
----恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料四 最重要的是，梭伦使城市事务与普通自由民的切身利益联系起来。他不能再呆在家里说什么，“哦，我今天公务繁忙”或“天正在下雨，我最好呆在家里”。他被期待着恪尽职守：参加市政会议，并担负起保卫城邦安全与繁荣的重要职责。
——房龙《人类的故事》
请回答：
（1）概括材料一梭伦改革的措施，并指出它保护了公民的什么权利？
（2）材料二中的改革措施是什么？有何特点与作用？
（3）据材料三，恩格斯认为梭伦改革的实质是什么？贵族出身的梭伦为什么会在改革中触犯贵族的利益？
（4）据材料四，指出梭伦改革的主要影响。

阅读下列材料：
材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。   ——国学整理社《诸子集成》
材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。             ——《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三 商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。        ——岳麓版高中历史教科书
材料四 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。 
——崔连仲《世界通史》
请回答：
（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。(2分)
（2）依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？并分析其共同作用和不同作用？(8分)
（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。 (4分)
（4）从商鞅和梭伦的人生结局来看，历史上的改革家具有怎样的精神？

材料一  “……及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之。……世祖即位初，首诏天下，国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。于是《农桑辑要》之书于民，俾民崇本抑末。（耶律）楚材又请遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地。……又率大臣子孙，执经讲义，俾知圣人之道……由是文治兴焉。”
元初西北藩王遣使入朝质问：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”               ——摘编自《元史》
材料二  “比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至不得不采用被征服者的语言。”
——恩格斯《反杜林论》
（1）根据材料一概括元朝“遵用汉法”的措施。
（2）根据材料说明“汉法”的含义，并分析汉法与旧俗之争的实质。

（10 分）阅读下列材料，回答问题
材料一   “宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”……“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”
——《史记》卷六十八《商君列传》
材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，常不避亲近。法及大子，黥劓师傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策·秦策一》
（1）据材料一，简要指出“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”的原因。
（2）从材料二看，商鞍变法取得了怎样的效果？从以上材料看，商鞅变法成功的主要原因有哪些？

历代对王安石变法毁誉不一，如宋人邵伯温在《闻见录》中说；“王荆公（安石）为相，寝食不暇，尽变更祖宗法度，天下纷然。以致今日之祸（按：指北宋灭亡和宋廷南迁）！”。请回答：
（1）宋人邵伯温“尽变更祖宗法度”，其具体的体现在哪些方面？
（2）宋人邵伯温对王安石的评价正确吗？你怎样看待王安石变法的作用？

阅读下列材料，回答问题（共10分）
材料一 秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料二 夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
材料三 行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——《史记·商君列传》
材料四 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
——《史记·商君列传》
请回答：
（1）据材料一提炼出最能反映商鞅变法促进社会转型的语句。
（2）据材料二、三概括商鞅变法的积极影响。
（3）上述材料是从哪些角度来批评商鞅及其变法的？试选择一个角度举例说明。
（4）你认为应该如何正确地评价历史上的重大改革？（3分

阅读下列材料：
材料一　王安石(1021～1086)，字介甫，临川人，北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。他调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。

材料二　变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是产生了积极的作用的。王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。      ——邓广铭《北宋政治改革家王安石》
材料三　研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：
甲：青苗法类似于今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。
乙：青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。
请回答：
(1)根据材料一结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？(6分)
(2)材料二从哪一角度对王安石变法进行评价？(4分)
(3)你同意甲、乙哪种说法呢？试述你的理由。(6分)
(4)根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。(4分)

阅读下列材料：
材料一　北魏兴起于蒙古高原，初以盛乐(今内蒙古和林格尔县)为首都，为便于向南扩张而以平城(今山西大同市东北)为南都，后遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后，平城被称为北京。                                  ——华林甫《中国地名史话》(齐鲁书社)
材料二　迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。
——樊树志《国史十六讲》(中华书局)
材料三　民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。           ——张岂之主编《中国历史十五讲》(北京大学出版社)
请回答：
(1)根据材料一，归纳北魏迁都的过程及特点。北魏不断迁都的原因是什么？(8分)
(2)结合所学知识，归纳孝文帝推行汉化政策的表现。(5分)
(3)孝文帝改革对鲜卑族的发展历程产生了怎样的影响？你是如何认识材料三的观点的？(7分)

阅读下列材料，回答问题。
材料一 “大有三冗，小有三费，以困天下之财。……三冗不去，不可为国。——王安石
材料二 王安石与司马光在理财问题上曾经有过激烈的争论。
司马光：善理财之人，不过是会敛钱，把百姓的财富搜刮尽了。这样的话，百姓困穷，变成盗贼，难道对国家有好处吗?
王安石：这可不是善理财。善理财的人，能不增加农民的负担却增加国家的收入。
材料三 近代梁启超称王安石变法是“实（中）国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。
——《饮冰室合集》
请回答：
（1）材料一中所说的“三冗”具体指什么？(2分）
（2）材料二中对理财问题争论的实质是什么?结合所学知识，分析王安石的理财观在其变法中是如何得到体现的?
（3）对王安石变法的评价，清代以前一般都认为是“祸国殃民”，最终导致北宋亡国。而材料三给予了高度肯定，对于这两种观点，你认为哪一种更合理?为什么?(3分)

材料一 宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。  ──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二 民本，法也。故善治者，塞民以法……不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯。故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……    ——《商君书·画策第十八》
材料三：商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，从而收到大的成效，取得大的成功，不但帮助秦国走上了富国强兵的正确道路，为秦国日后统一天下奠定了基础，而且也在很大程度上改变了中国历史发展的面貌。  ——《中国古代史资料》
请回答：
（1）有人说，商鞅变法通过限制特权，来追求社会的公平与公正。材料一中是如何体现的？结合所学知识指出保障这一思想实现的方式。
（2）材料二中反映了商鞅治国思想是什么？其出发点是什么？你如何评价？
（3）结合所学知识，从政治和经济的角度说明商鞅变法哪些措施“改变了中国历史发展的面貌”？

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：汉武帝元封元年(公元前110年)，在桑弘羊主持下普遍推行均输法，郡国设均输官掌其事，受大农(即管钱财、粮食的长官)节制。均输官负责将各郡国应缴贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地将所得继续收购特产，易地辗转贩卖……同时又实施平准法，在京师设平准官，集中管理各地运至均输货物和大农所掌握其余物资，根据市场价格涨落卖出或买进，达到调剂供需、平抑物价的目的。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（1）根据材料一，分析桑弘羊实施均输法和平准法的作用。
材料二：(“自上而下”的改革)留给农民的是接受一不强制的契约制，它使农民受束缚的状况与原先相比并没有获得改善。农民只是被煽动起来要求得到自由，而并不是得到他们想像中的那种自由。这是以经济上的依赖取代法律上的强迫，在俄国历史上，经济因素对人的奴役作用再也找不到比这更明显的例子了。
——摘编自[荚]詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯《领袖》
（2）根据材料二并结合所学知识分析，改革之前“法律上的强迫”指的是什么？改革后“经济因素对人的奴役作用”表现在哪些方面？
（3）材料二与材料一相比所体现的特点是什么？

公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家苏格拉底、柏拉图、老子、孔子、释迦牟尼等，他们独立发展了不同的文化传统。经过2000多年的发展，已经成为人类文化的主要精神财富。
中国的宋明理学、欧州的文艺复兴等，世界各种文化的发展正是对2000年前的轴心时代的一次新的飞跃，即一个新的“轴心时代”出现，造成中西文化的巅峰。
21世纪的今天，世界文化发展很可能形成若干个重要的文化区；欧美文化区、东亚文化区、南亚文化区和中东与北非文化区（即伊斯兰文化区），以色列文化区及犹太文化区等，这几种有着长久历史的大小文化潮流将会成为影响世界文化发展的主要动力。
评价材料中关于人类“轴心时代”的观点
（要求：围绕材料中的一种或二种观点展开评论，观点明确、史论结合）